Apa Itu Buddisme (17) Reinkarnasi
Dalai Lama mengatakan;  dia yakin akan sulit bagi sains untuk menyangkal adanya reinkarnasi.  Carl Sagan yang skeptis bertanya kepada Dalai Lama apa yang akan dia lakukan jika prinsip dasar agamanya (reinkarnasi) secara definitif dibantah oleh sane. Dalai Lama menjawab, "Jika  dapat menyangkal reinkarnasi, Buddhisme Tibet akan meninggalkan reinkarnasi tetapi faktanya  akan sangat sulit untuk menyangkal reinkarnasi.  Sagan mengklaim ingatan masa lalu itu layak, meskipun ia menganggap reinkarnasi sebagai penjelasan tidak mungkin untuk mereka.
Ian Stevenson telah melaporkan  kepercayaan pada reinkarnasi dianut (dengan variasi detailnya) oleh para pengikut hampir semua agama besar kecuali Kristen dan Islam. Selain itu, antara 20 dan 30 persen orang di negara-negara Barat yang mungkin Kristen nominal  percaya pada reinkarnasi.
Menurut  Brian Weiss, pada tahun 1980 salah satu pasiennya, "Catherine", mulai mendiskusikan pengalaman hidup masa lalu di bawah hipnosis. Weiss tidak percaya pada reinkarnasi pada saat itu tetapi, setelah mengkonfirmasi elemen cerita Catherine melalui catatan publik, menjadi percaya pada kelangsungan hidup elemen kepribadian manusia setelah kematian. Weiss mengklaim telah mengalami kemunduran lebih dari 4.000 pasien sejak tahun 1980.
Neale Donald Walsch, seorang penulis Percakapan Amerika dengan Tuhan yang mengatakan  buku-bukunya tidak disalurkan, melainkan diilhami oleh Tuhan dan dapat membantu seseorang berhubungan dengan Tuhan dari perspektif modern mengatakan  dia bereinkarnasi lebih dari 600 kali.
Tokoh kontemporer berpengaruh lainnya yang telah menulis tentang reinkarnasi termasuk Alice Ann Bailey, salah satu penulis pertama yang menggunakan istilah Zaman Baru dan Zaman Aquarius, Torkom Saraydarian, musisi dan penulis religius Armenia-Amerika, Dolores Cannon, Atul Gawande, Michael Newton, Bruce Greyson, Raymond Moody, dan pendiri Unity Church Charles Fillmore.
Sebuah studi tahun 1999 oleh Walter dan Waterhouse memeriksa data sebelumnya tentang tingkat kepercayaan pada reinkarnasi dan melakukan serangkaian tiga puluh wawancara mendalam di Inggris di antara orang-orang yang tidak menganut agama yang menganjurkan reinkarnasi.
Dalam Jainisme, doktrin reinkarnasi, bersama dengan teori-teorinya tentang Samsara dan karma, merupakan inti dari fondasi teologisnya, sebagaimana dibuktikan oleh banyak literatur tentangnya di sekte-sekte utama Jainisme, dan ide-ide perintis mereka tentang subjek-subjek ini sejak awal. dari tradisi Jaina. Reinkarnasi dalam tradisi Jainisme kontemporer adalah keyakinan  kehidupan duniawi ditandai dengan kelahiran kembali dan penderitaan yang terus-menerus di berbagai alam kehidupan.
Karma membentuk bagian sentral dan fundamental dari kepercayaan Jain, yang terkait dengan konsep filosofis lainnya seperti transmigrasi, reinkarnasi, pembebasan, tanpa kekerasan (ahimsa) , dan non-kemelekatan, antara lain. Tindakan dianggap memiliki konsekuensi: beberapa segera, beberapa tertunda, bahkan dalam inkarnasi masa depan. Dengan demikian, doktrin karma tidak dianggap hanya dalam kaitannya dengan kehidupan, tetapi  dalam kaitannya dengan inkarnasi masa depan dan kehidupan masa lalu. Uttaradhyayana Sutra 3.3--4 menyatakan: " Jivaatau jiwa terkadang lahir di alam dewa, terkadang di neraka. Terkadang dia mendapatkan tubuh iblis; semua ini terjadi karena karmanya. Jiva ini terkadang terlahir sebagai cacing, sebagai serangga atau sebagai semut. Teks lebih lanjut menyatakan (32.7): "Karma adalah akar dari kelahiran dan kematian. Jiwa yang terikat karma berputar-putar dalam siklus kehidupan."
Tindakan dan emosi dari kehidupan saat ini mempengaruhi inkarnasi masa depan sesuai dengan sifat karma tertentu. Misalnya, kehidupan yang baik dan bajik menunjukkan keinginan terpendam untuk mengalami tema-tema yang baik dan bajik dalam hidup. Oleh karena itu, orang seperti itu menarik karma yang memastikan  kelahiran mereka di masa depan akan memungkinkan mereka untuk mengalami dan mewujudkan kebajikan dan perasaan baik mereka tanpa hambatan. Dalam hal ini, mereka dapat dilahirkan di surga atau dalam keluarga manusia yang makmur dan berbudi luhur.
