Minggu-minggu berlalu, pertama, dia menjernihkan pikirannya dari semua gangguan, lalu dia bermeditasi untuk menemukan kebenaran, dan akhirnya dia mencapai keadaan yang dia cari.
Dia mengerti  penderitaan manusia terkait erat dengan sifat keberadaan, dengan fakta dilahirkan, dan  untuk melepaskan diri dari roda reinkarnasi (kepercayaan Hindu), perlu untuk mengatasi ketidaktahuan dan membuang nafsu dan keinginan, dan akhirnya merekalah penyebab semua penderitaan itu. Saat itulah ia menjadi Buddha pertama, "orang yang telah terbangun."
Siddhartha telah berjanji  dia akan kembali ke istana hanya ketika dia menemukan pencerahan. Dan dia menepati janjinya. Putranya menjadi salah satu murid terbesarnya. Dia juga pergi ke teman-temannya dengan siapa dia memulai pencariannya, tetapi yang telah meninggalkannya ketika dia meninggalkan asketisme. Bersama-sama mereka membentuk sangha pertama, sebuah denominasi untuk komunitas Buddhis.
Ketika Buddha menganggap  murid-muridnya sudah siap, dia mengirim mereka untuk mengkhotbahkan "kebenaran" di seluruh India, dan dia melakukan hal yang sama. Kitab suci mengatakan  dia hanya tidur dua jam sehari dan sisanya didedikasikan untuk menyebarkan ajarannya.Â
Pada usia 81 tahun, saat kematiannya tiba. Kata-kata terakhirnya adalah: "Semua hal yang merupakan hasil dari kehendak itu bersifat sementara. Marilah kita berjuang dengan tekun untuk membebaskan diri kita dari mereka."
Tanggal pasti kematiannya tidak diketahui, tetapi menurut catatan sejarah, itu terjadi pada tahun 486 SM. C., menurut aliran Theravada atau dalam 383 a. C. menurut aliran Mahayana.
Ekspansi besar agama Buddha datang dengan Kaisar Asoka (273-232 SM). Setelah masa lalu yang berdarah, ia menganut filosofi tersebut, menyatakannya sebagai kepercayaan resmi Kekaisaran Maurya dan menyebarkannya di wilayahnya. Pengajaran menyebar ke wilayah lain, terutama Asia Tenggara dan Cina. Di India, agama Buddha praktis menghilang seribu tahun yang lalu.
Selama Sang Buddha hidup, tidak ada yang menuliskan ajarannya, karena mereka ingin mendorong pelatihan ingatan. Ada beberapa versi yang berbeda tentang kapan kompilasi ajarannya dibuat. Ada yang menyebutkan  100 tahun setelah kematiannya dan 400 tahun lagi setelahnya.Â
Kompilasi itu melahirkan Kanon Pali, Â yang memiliki tiga divisi utama: vinaya, Â atau aturan disiplin monastik; sutra, khotbah Sang Buddha tentang berbagai topik, dan abhidhamma, Â analisis filosofis dan psikologis tentang kondisi manusia. Tidak ada dogma Buddhis secara sangat ketat, dan karena itu tidak ada Buddhis yang dianiaya sebagai akibat bidah.
Sebelum dia meninggal, Buddha tidak meninggalkan siapa pun yang bertanggung jawab atas Shanga untuk menggantikannya, jadi beberapa bhikkhu, dengan cara yang terputus-putus dan tersebar, mengajarkan cara-cara baru untuk memahami filsafat. Meskipun ada banyak variasi dalam praktik dan manifestasinya, aliran Buddhis memiliki prinsip filosofis yang sama, Â seperti Empat Kebenaran Mulia:
Hidup termasuk dukha (penderitaan). Â Kelahiran adalah penderitaan, penyakit adalah penderitaan, usia tua adalah penderitaan, kematian adalah penderitaan, kesedihan adalah penderitaan, juga ratapan, kesakitan dan keputusasaan.Â