Platon  adalah seniman sastra yang hebat. Namun dia  membuat komentar negatif yang terkenal tentang nilai menulis. Demikian pula, meskipun dia percaya   setidaknya salah satu tujuan jika bukan tujuan utama filsafat adalah untuk memungkinkan seseorang menjalani kehidupan yang baik, dengan menyusun dialog daripada risalah atau surat hortatory, dia menghilangkan untuk memberi tahu pembacanya secara langsung setiap kebenaran yang berguna. untuk hidup oleh.
Salah satu cara untuk menyelesaikan ketegangan yang tampak ini adalah dengan merenungkan konsepsi Platon  tentang filsafat. Aspek penting dari konsepsi ini, yang telah dimiliki oleh banyak filsuf sejak zaman Platon , adalah   filsafat tidak bertujuan untuk menemukan fakta atau menetapkan dogma, melainkan untuk mencapai kebijaksanaan atau pemahaman (istilah Yunani philosophia) berarti "cinta kebijaksanaan"). Kebijaksanaan atau pemahaman ini adalah milik yang sangat sulit diperoleh; Tidak berlebihan untuk mengatakan   itu adalah hasil dari usaha seumur hidup, jika itu dicapai sama sekali. Selain itu, itu adalah milik yang harus dimenangkan setiap orang untuk dirinya sendiri.
Tulisan atau percakapan orang lain dapat membantu kemajuan filosofis tetapi tidak dapat menjaminnya. Kontak dengan orang yang hidup, bagaimanapun, memiliki keuntungan tertentu dibandingkan pertemuan dengan sebuah tulisan. Seperti yang ditunjukkan Platon  , menulis dibatasi oleh keteguhannya: ia tidak dapat memodifikasi dirinya sendiri agar sesuai dengan pembaca individu atau menambahkan sesuatu yang baru sebagai tanggapan atas pertanyaan. Jadi wajar jika Platon  memiliki harapan terbatas tentang apa yang bisa dicapai oleh karya tulis. Di sisi lain, dia jelas tidak percaya   menulis tidak memiliki nilai filosofis. Karya tulis tetap memiliki tujuan,
Bentuk dialog sesuai dengan tipe filsuf Platon. Penggunaan elemen dramatisnya, termasuk humor, menarik pembaca. Platon  tak tertandingi dalam kemampuannya untuk menciptakan kembali pengalaman percakapan. Dialog berisi, selain Socrates dan figur otoritas lainnya, sejumlah besar karakter tambahan, beberapa di antaranya bertindak sebagai perwakilan dari kelas pembaca tertentu (karena Glaucon mungkin merupakan perwakilan dari pemuda berbakat dan ambisius secara politik).
Karakter-karakter ini tidak hanya berfungsi untuk meneruskan alur pemikiran tertentu tetapi  untuk menginspirasi pembaca untuk melakukan hal yang sama---untuk bergabung secara imajinatif dalam diskusi dengan membangun argumen dan keberatan mereka sendiri. memacupembaca untuk kegiatan filosofis adalah tujuan utama dari dialog.
Karena Platon  sendiri tidak pernah muncul dalam karya-karya ini dan karena banyak dari mereka berakhir dengan lawan bicara di aporia, atau bingung, beberapa sarjana telah menyimpulkan Platon  tidak merekomendasikan pandangan tertentu atau bahkan dia percaya tidak ada yang bisa dipilih. antara pandangan yang disajikannya.Â
Tetapi keadaan   dia tidak pernah mengatakan apa pun pada dirinya sendiri  sesuai dengan kesan yang lebih umum   beberapa saran yang dia ajukan dengan sangat meyakinkan adalah miliknya sendiri. Lebih lanjut, ada kasus-kasus di mana orang dapat mengira Platon  menetapkan latihan yang harus dilakukan pembaca untuk mendapatkan manfaat dari kemajuan filosofis yang tidak dapat diperoleh hanya dengan diberi tahu "jawabannya." Meskipun mengaitkan pandangan dengan Platon  berdasarkan rekonstruksi semacam itu
Maka ciri lain dari tulisan-tulisan Platon  yang membuatnya berbeda di antara para filsuf besar dan mewarnai pengalaman kita tentangnya sebagai seorang penulis. Hampir semua yang dia tulis berbentuk dialog. (Ada satu pengecualian yang mencolok: permintaan maafnya,  yang dimaksudkan sebagai pidato yang diberikan Socrates dalam pembelaannya  kata Yunani apologia berarti "pembelaan" ketika, pada tahun 399, dia didakwa secara hukum dan dihukum karena kejahatan ketidaksopanan. Namun, bahkan di sana, Socrates disajikan pada satu titik menjawab pertanyaan tentang karakter filosofis kepada penuduhnya, Meletus, dan menanggapinya.
 Selain itu, sejak zaman kuno, kumpulan 13 surat telah dimasukkan di antara karya-karyanya yang dikumpulkan, tetapi keasliannya sebagai komposisi Platon  tidak diterima secara universal di antara para sarjana, dan banyak atau sebagian besar dari mereka hampir pasti bukan miliknya. Kebanyakan dari mereka mengaku sebagai hasil dari keterlibatannya dalam politik Syracuse, sebuah kota Yunani berpenduduk padat yang terletak di Sisilia dan diperintah oleh tiran.)
