Apa Itu Episteme Ruang, dan Tempat?

Pada akhir abad ke-18, Immanuel Kant mengembangkan konsep ruang dan waktu yang sama sekali berbeda. Sudah dalam periode pra-kritis ia secara intensif berurusan dengan ruang, termasuk perbedaan antara tangan kanan dan kiri (manual). Dalam A Critique of Pure Reason,  bagaimanapun, ia meninggalkan pertanyaan-pertanyaan ini dan secara epistemologis memeriksa peran ruang dalam pengalaman indrawi untuk pengetahuan empiris. Dan dinyatakan: ruang dan waktu bukanlah objek biasa. Keduanya bukan subjek pengalaman dalam pengertian biasa, tetapi harus diasumsikan untuk setiap pengalaman, ruang adalah intuisi murni.

Jika ruang (dan dengan demikian waktu) bukan hanya suatu bentuk persepsi Anda yang berisi kondisi apriori di mana hanya hal-hal yang dapat menjadi objek eksternal bagi Anda, yang tidak ada apa-apanya tanpa kondisi subjektif ini: Anda mungkin apriori tidak melihat apa pun secara sintetis tentang objek eksternal. Oleh karena itu tidak diragukan lagi pasti dan tidak hanya mungkin atau mungkin   ruang dan waktu, sebagai kondisi yang diperlukan untuk semua pengalaman (eksternal dan internal), hanyalah kondisi subjektif untuk semua persepsi.

Kant Argumentatif (a) Ruang dan waktu itu sendiri bukanlah konsep melainkan bentuk persepsi. Mereka bukan persyaratan yang melekat pada objek. (b) Ruang dan waktu tidak dapat dilihat secara empiris, jika tidak, geometri dan fisika murni tidak akan dapat membuat teorema apriori. Dan (c) Ruang dan waktu tergantung pada subjek yang mengenali. S bentuk pengetahuan manusia. Terapkan hanya untuk kami, bukan untuk diri Anda sendiri.

Tidak peduli seberapa jauh kita membagi semua ruang dan waktu, itu tidak membawa kita kembali ke konsep yang lebih sederhana secara konseptual, ke konsep yang tidak terlalu rumit, tetapi pada setiap kaki dan setiap siku, setiap menit dan detik. untuk memahaminya sama sekali, pertimbangkan keseluruhan koeksistensi spasial dan suksesi waktu. "

Abad kesembilan belas membawa pembenaran matematis untuk geometri non-Euclidean yang dapat diilustrasikan, misalnya, pada permukaan bola,  sehingga dimungkinkan   untuk membangun segitiga dengan jumlah sudut kurang dari atau lebih besar dari 180 . Banyaknya geometri yang mungkin dengan cara ini berarti   geometri matematika formal harus dibedakan dari deskripsi geometris ruang fisik. Pertanyaannya tetap, apa geometri sebenarnya dari ruang fisik dan bagaimana itu bisa diketahui.

Konsep Newton tentang ruang absolut (diidentifikasi dengan eter), waktu absolut, dan kecepatan relatif, bersama dengan konsep Cartesian tentang ruang tiga dimensi, telah mendominasi filsafat dan ilmu alam selama lebih dari 200 tahun. Penolakan gagasan ether dalam eksperimen Michelson-Morley tahun 1887 menyebabkan perkembangan teori relativitas khusus Einstein. Di ruang angkasa, sebagai akibat dari kecepatan cahaya yang konstan,  jarak antara dua titik tidak lagi mutlak, tetapi tergantung pada sistem koordinat yang sesuai, yaitu relatif terhadap kerangka acuan.

Sebaliknya, magnitudo empat dimensi yang terkait dengan koordinat spasial dan temporal dari jarak empat arah tidak tergantung pada pilihan sistem referensi. Jarak ruang-waktu antara dua peristiwa selalu sama dalam kerangka acuan apa pun. Ruang dan waktu tidak dapat didefinisikan secara independen satu sama lain - itulah sebabnya kita berbicara tentang ruang-waktu (empat dimensi) atau waktu Minkowski, dinamai menurut nama guru Einstein, Hermann Minkowski.  Keberadaan tidak ada (hanya) dalam kaitannya dengan waktu tertentu, dan begitu   sedikit (hanya) dalam kaitannya dengan tempat. Segala sesuatu ada pada suatu titik (atau area) dalam ruang-waktu dan mutlak ada. Pandangan eksistensi yang tak lekang oleh waktu dikenal sebagai konsepblok alam semesta.

Apa hubungan antara ruang-waktu dan materi, menurut teori relativitas Teori relativitas umum berbicara tentang hal itu dan memecahkan masalah   dalam fisika Newton tidak ada yang dapat dibayangkan di bawah pengaruh gravitasi - itu adalah efek misterius dari panjang jangkauan. Menurut teori Einstein, materi menentukan geometri ruang-waktu - ia membengkokkannya. Lintasan benda melengkung di bawah pengaruh gravitasi menciptakan garis lurus non-Euclidean dalam ruang-waktu melengkung - geodetik.  Pernyataan teori relativitas umum   berimplikasi pada hubungan antara ruang-waktu dan materi: jarak ruang-waktu antara titik-titik dalam ruang-waktu tergantung pada distribusi materi di alam semesta; Jadi tidak ada lagi pemisahan yang jelas antara ruang-waktu dan materi. Medan gravitasi terkandung dalam medan metrik ruang-waktu.

Dalam teori kuantum,  prinsip-prinsip yang memperhitungkan struktur mikrofisika materi dan sangat penting bagi filsafat alam modern,  istilah ruang dan waktu benar-benar kehilangan maknanya. Dalam fisika kuantum   ini bukan butiran kecil pasir , atom atau partikel dasar, tetapi keadaan kuantum yang tidak lagi dalam ruang-waktu, tetapi dalam ruang matematika abstrak.

Diskusi kontemporer tentang konsep ruang terutama didasarkan pada konsep ruang dalam fisika hingga abad ke-19. Kemudian filsafat   beralih ke ruang-ruang atau ruang-ruang yang dialami manusia dalam kehidupan sehari-hari. Subjek kemudian diisi ruang, yaitu  lingkungan hidup yang terorganisir secara spasial dengan kamar yang dirancang dan .  mereka sebagai pengalaman. Untuk tujuan ini, berbagai pertimbangan dilakukan dalam filsafat kehidupan dan keberadaan (Heidegger) dan dalam fenomenologi (E. Husserl).  Berbagai pengamatan antropologis (misalnya tentang kehidupan) dilakukandan peran sentral harus dikembangkan, karena tubuh manusia memainkan gerakan dan orientasi kita sendiri dalam ruang sebagai titik awal untuk konsep spasial.

Dengan cara ini, teori yang kurang umum dikembangkan tentang satu ruang, alih-alih pertimbangan khusus dibuat tentang hubungan spasial yang berbeda. Pertimbangan psikologis dan sosiologis seringkali lebih menentukan daripada pendekatan filosofis. Hal ini   berlaku untuk penelitian sehubungan dengan apa yang disebut giliran spasial- atau frase topologi.