Apa Itu Marxisme? (1)
Karl Marx (1818-1883)Â sering diperlakukan sebagai seorang revolusioner, seorang aktivis daripada seorang filsuf, yang karya-karyanya mengilhami fondasi banyak rezim komunis di abad kedua puluh. Tentu sulit menemukan banyak pemikir yang dapat dikatakan memiliki pengaruh yang sebanding dalam penciptaan dunia modern. Namun, Marx dilatih sebagai seorang filsuf, dan meskipun sering digambarkan menjauh dari filsafat pada usia pertengahan dua puluhan mungkin menuju sejarah dan ilmu-ilmu sosial ada banyak titik kontak dengan perdebatan filosofis modern di seluruh tulisannya.
Tema yang dipilih di sini termasuk antropologi filosofis Marx, teori sejarahnya, analisis ekonominya, keterlibatan kritisnya dengan masyarakat kapitalis kontemporer (mengangkat isu tentang moralitas, ideologi, dan politik), dan prediksinya tentang masa depan komunis.
Tulisan-tulisan awal Marx didominasi oleh pemahaman tentang keterasingan, jenis penyakit sosial yang berbeda yang diagnosisnya tampaknya bertumpu pada catatan kontroversial tentang sifat manusia dan perkembangannya. Dia kemudian mengembangkan teori sejarah yang berpengaruh sering disebut materialisme historis  berpusat pada gagasan bahwa bentuk-bentuk masyarakat naik dan turun ketika mereka semakin jauh dan kemudian menghambat perkembangan tenaga produktif manusia.
Marx semakin disibukkan dengan upaya untuk memahami cara produksi kapitalis kontemporer, yang didorong oleh pengejaran keuntungan tanpa belas kasihan, yang asal-usulnya ditemukan dalam ekstraksi nilai lebih dari proletariat yang tereksploitasi. Peran yang tepat dari moralitas dan kritik moral dalam kritik Marx terhadap masyarakat kapitalis kontemporer banyak dibahas, dan tidak ada konsensus ilmiah yang pasti tentang masalah ini.
 Pemahamannya tentang moralitas mungkin terkait dengan penjelasannya tentang ideologi, dan refleksinya tentang sejauh mana kesalahpahaman yang dibagikan secara luas dapat membantu menjelaskan stabilitas masyarakat yang terbagi atas kelas.  Marx  mengembangkan penjelasan kontroversialnya tentang karakter dan peran negara modern, dan lebih umum lagi tentang hubungan antara kehidupan politik dan ekonomi.
Marx melihat proses sejarah sebagai proses melalui serangkaian mode produksi, yang dicirikan oleh (kurang lebih eksplisit) perjuangan kelas, dan mendorong umat manusia menuju komunisme. Namun, Marx terkenal enggan berbicara banyak tentang pengaturan terperinci dari alternatif komunis yang ia coba wujudkan, dengan alasan bahwa itu akan muncul melalui proses sejarah, dan bukan realisasi dari rencana atau cetak biru yang telah ditentukan sebelumnya.
Salah satu paradoks lintasan sejarah pemikiran Karl Marx adalah, selain deformasi dan instrumentalisasinya untuk melayani sistem dominasi dan degradasi manusia yang paling ganas, akumulasi besar kesalahpahaman yang menghasilkan konstruksi doktrinal palsu yang dikenal dengan nama "Marxisme", bahkan dalam versi yang dianggap heterodoks.Â
Di luar apa yang tetap valid dalam analisis briliannya tentang kontradiksi kapitalisme dan perkembangan sejarah, perlu untuk secara kritis memahami dan memulihkan parameter dan sumber antropologi filosofis dan ontologi makhluk sosial yang digariskan oleh Marx.
Dalam otobiografinya yang diterbitkan dengan judul Abendlicht [Cahaya Sore], penyair komunis pembangkang kelahiran Jerman Timur Stephan Hermlin mengakui, Â selama hampir 40 tahun, penyimpangan kognitif yang aneh telah mencegahnya mengasimilasi formulasi yang tepat dari ungkapan terkenal Karl Marx: "Perkembangan bebas masing-masing adalah kondisi dari pengembangan gratis untuk semua. Secara tidak sadar dan sistematis, mentalitasnya, yang ditempa oleh kultus Stalinis terhadap kolektif organik yang terkandung dalam Negara-Partai, membuatnya membaca kalimat ini secara terbalik: perkembangan bebas semua adalah kondisi perkembangan bebas masing-masing.
