Masing-masing dari tiga fungsi jiwa memiliki kemampuan yang sesuai. Pada fungsi vegetatif, yang ada pada semua makhluk hidup, memiliki kemampuan untuk memberi makan, karena makanan seperti itu pasti terkait dengan makhluk hidup; untuk fungsi sensitif milik kemampuan persepsi; untuk fungsi intelektual milik pikiran atau akal (nous), yaitu, Â jiwa didefinisikan sebagai prinsip vital, biologi mengikuti secara logis dari psikologi.
Biologi; BIOLOGI,. lahir dari pertemuan antara Aristotle dan Theophrastus di pulau Lesbos. Yang pertama berfokus pada hewan dan yang terakhir pada tumbuhan. Dalam kasus Aristotle, karya-karya biologi membentuk lebih dari seperempat karyanya dan merupakan studi sistematis pertama tentang dunia hewan. Mereka akan tetap tak tertandingi sampai abad ke-16: yang paling awal adalah Sejarah Hewan, di mana Aristotle sering menerima pendapat umum tanpa mengendalikannya.
Di Parts of the Animals, dia kembali ke beberapa pernyataan sebelumnya dan mengoreksinya. Karya ketiga, Generation of Animals, merupakan karya terbaru, sebagai pelengkap dari karya sebelumnya. Ini secara eksklusif tentang deskripsi alat kelamin dan perannya dalam reproduksi, baik pada vertebrata maupun invertebrata. Beberapa tentang studi susu dan air mani dan tentang perbedaan gender. Selain tiga karya besar ini, ada buku-buku pendek yang membahas topik tertentu, seperti Du Mouvement des animaux atau Marche des animaux. Buku terakhir menggambarkan metode penulis: "mulai dengan fakta, bandingkan, dan kemudian coba untuk memahaminya dengan benar melalui refleksi".
Kami tidak tahu apa-apa tentang penelitian yang dia lakukan sebelum dia menulis buku-buku ini; Aristotle tidak memberikan informasi tentang bagaimana dia mengumpulkan informasi dan bagaimana dia memprosesnya. Yang  "penting untuk diingat kita mempelajari teks-teks yang secara teoretis dan sangat terstruktur menyajikan hasil-hasil studi nyata yang tidak kita ketahui detailnya". Namun, jelas Aristotle bekerja dalam kelompok, terutama dalam penelitian sejarah, dan "Liceum sejak awal merupakan pusat kegiatan ilmiah kolektif, salah satu yang paling awal yang dapat kita capai." Karena sekolah berkumpul di sekitar Aristotle "terbiasa dengan penyelidikan konkret yang dilakukan dengan metode dan akurasi", "
Tentang Metode;  Parts of the Animals, yang ditulis sekitar tahun 330, Aristotle memulai dengan menetapkan elemen-elemen metodologis. Studi tentang fakta seharusnya tidak meninggalkan kebutuhan bisnis yang terlewat, dan pengamat tidak boleh jijik dengan hewan yang paling menjijikkan, karena "dalam semua produksi alami ada sesuatu yang mengagumkan," dan  ilmuwan untuk menemukan karakteristik dari suatu satwa.Â
Teleologi semacam itu memungkinkan Aristotle untuk melihat dalam data yang dia amati suatu ekspresi bentuknya. Aristotle menyatakan "tidak ada binatang yang memiliki padang rumput dan tanduk" dan "binatang dengan satu kuku dan dua tanduk tidak pernah diamati", dan oleh karena itu menyimpulkan alam hanya menyediakan apa yang diperlukan.
Aristotle mendekati biologi sebagai ilmuwan dan mencoba mengidentifikasi keteraturan. Dia mencatat dalam hal ini: "Keteraturan alam memanifestasikan dirinya dalam keteguhan fenomena yang dianggap baik secara keseluruhan atau dalam sebagian besar kasus" (teks , 663 b 27-8): pada monster (ferae), seperti domba berkaki lima, pengecualian terhadap hukum alam, mereka masih makhluk alami. Esensi atau bentuk mereka tidak berfungsi sebagaimana mestinya. Baginya, studi tentang yang hidup lebih kompleks daripada studi tentang yang tak bernyawa.
Makhluk hidup adalah suatu keseluruhan yang terorganisir yang darinya seseorang tidak dapat melepaskan suatu bagian tanpa masalah, seperti halnya sebuah batu. Oleh karena itu perlu untuk mempertimbangkannya secara keseluruhan (holon) dan bukan sebagai keseluruhan yang tidak berbentuk. Oleh karena itu, perlu  untuk mempelajari suatu bagian hanya dalam kaitannya dengan keseluruhan yang terorganisir di mana ia menjadi bagiannya.
Namun, terkadang keinginan untuk mengumpulkan informasi sebanyak mungkin membuatnya menyimpan klaim palsu tanpa meninjaunya:
"Sebuah karya seperti bersifat ambigu: berisi, berdampingan, pengamatan yang akurat dan sensitif, seperti informasi yang tepat tentang struktur mesin jahit tahi lalat atau tentang bentuk gigi pada manusia dan hewan., dan sebaliknya klaim yang sama sekali tidak dapat diterima yang merupakan kesalahan serius dan kadang-kadang bahkan kotor, seperti ini: testis adalah hewan tanpa mata, wanita tidak memiliki gigi sebanyak pria, dan kesalahan lain dari jenis yang sama. "
Terlepas dari kekurangan ini, karena generalisasi yang tergesa-gesa, terutama dalam sejarah binatang, Aristotle sering mengungkapkan keraguan tentang klaim para pendahulunya dan menolak, misalnya, untuk percaya ada ular bertanduk atau binatang dengan tiga baris gigi. Dia dengan senang hati mengkritik pandangan naif dan menanggapinya dengan pengamatan yang akurat dan pribadi dengan sangat akurat.
