Apa Itu Non Scolae Sed Viate Discimus?

Apa Itu Non Scolae Sed Vitae Discimus?

Untuk kehidupan, bukan untuk sekolah sesuai dengan tulisannya, minat kritisnya pada tradisi dan pekerjaannya sebagai pendidik. Teks narasi mengacu pada kutipan filsuf  Seneca lama " Non scolae sed vitae discimus "), secara kritis mengungkap pernyataan ini;  

Pendidikan Pesantren atau sekolah berasama calon Biarawan/ Biaraati Katolik memiliki kamar single atau double. Beberapa pondok pesantren memiliki kamar mandi di dalam kamar, sementara yang lain memiliki kamar mandi di lorong. Sering  ada dapur dan ruang bersama di pondok pesantren.  makan makanan  di ruang makan bersama dengan yang lain. Sekolah memperhitungkan alergi makanan. Beberapa sekolah  memberikan penekanan ekstra pada makanan vegetarian atau puasa pantang tertentu sesaui dengan tarekatnya masing-masing.

Orang percaya   belajar banyak dari hidup bersama orang-orang yang bersekolah. Kemudian  belajar bekerja sama dan memecahkan masalah dengan hidup bersama dengan orang-orang yang berbeda dari diri sendiri.  Saling mengenal sesama siswa dengan cara yang sama sekali berbeda ketika   tinggal bersama-sama.  .

Pertanyaan-pertanyaan yang kita hadapi hari ini mengenai pngan sistem pendidikan masih jauh dari baru - mereka sebenarnya telah ada selama pendidikan telah ada di bagian dunia kita; Apa yang dianggap berguna dan apa yang dianggap tidak duniawi telah bergeser secara drastis dari waktu ke waktu. Tetapi apa yang harus kita ambil dari fakta;  hampir kehilangan kepercayaan pada setiap jenis ilmu pengetahuan yang tidak teknis dan instrumental?

Normal dan idialnya "Pendidikan Tidak Belajar Untuk Sekolah Tetapi Untuk Hidup".  Teks  ini adalah apa yang disebut ekspresi bersayap. Tapi sebenarnya itu salah kutip. Seiring waktu, itu telah terdistorsi dari satu makna ke makna lainnya.

Non scolae sed vitae discimus adalah ungkapan ini awalnya diciptakan oleh filsuf Romawi Seneca. Antara lain, dia adalah guru Kaisar Nero sampai dia dicurigai bersekongkol melawannya dan karena itu terpaksa bunuh diri. Ketika Seneca menciptakan pernyataan itu, pernyataan itu berbunyi: "Kita Belajar Bukan Untuk Sekolah Melainkan Untuk Hidup" (dalam bahasa Latin: "Non vitae sed scholae dscimus"). 

Non scolae sed vitae discimus dalam perdebatan kontemporer tentang pendidikan. Dengan kutipan, Seneca berarti  latihan sekolah pada waktu itu tidak mengarah pada apa pun selain menjadi lebih baik dalam latihan sekolah. Untuk kehidupan secara umum, latihan tidak membuat banyak perbedaan.

 kutipan ini ada dalam dua versi yang berbeda, berlawanan, bisa dikatakan, bukanlah hal yang tidak menarik. Ini melukiskan kontras antara belajar untuk hidup dan belajar untuk sekolah yang kurang lebih berjalan sepanjang sejarah Barat kita, selama ada sesuatu yang menyerupai sekolah dan pendidikan.

Kontradiksi ini sama relevannya saat ini seperti di zaman Romawi. Tapi bagaimana memahaminya? Dan bagaimana sejarah dapat membantu   ketika  melihat lebih dekat pada pasangan yang berlawanan ini?

Bagi para filosof pertama di Barat disebut sebagai filosof pra-Socrates filsafat adalah tentang sifat alam semesta dan tentang tempat manusia di dalamnya. Astronomi, matematika, dan metafisika menjadi agenda utama.