Seksualitas, Â Pada Teori Psikoanalitik Freud, Laplanche, dan Lacan" [III}
Apa yang hilang ketika gagasan tentang perspektif operasional melemah? Pertama, kesadaran radikal Freud  manusia diatur oleh hasrat dan fantasi bawah sadar telah "diencerkan". Inilah alasan mengapa ahli teori seperti Lacan, Laplanche dan Green mengingat warisan Freud, yang dirumuskan dalam pernyataan program Lacan tentang "seksualitas";
Dan inti dari pengembalian  untuk menyoroti gagasan  diri bukanlah tuan dari rumah sendiri sebuah "desentralisasi" dari subjek yang, menurut Lacan, merupakan inti dari psikoanalisis. Melalui Lacan dan Laplanche, kontradiksi dalam kehidupan operasi manusia dipertahankan dan diperdalam  pengalaman erotis sebagai "kelainan" asing, keinginan untuk objek yang mustahil dan terlarang, imajinasi yang melampaui kehidupan konkret dan menciptakan perasaan akan sesuatu. tidak terpenuhi  "kekurangan".
Sebuah pemikiran paralel berkembang dalam studi Foucault tentang sejarah seksualitas. Volume terakhir yang diterbitkan secara anumerta dalam penelitian ini berjudul Pengakuan Daging  (Foucault). Di sini perbedaan dibuat antara "tubuh"  dan "daging".  Daging "mengakui" gagasan tentang nafsu tak terpuaskan yang melampaui tubuh. Dengan latar belakang ini, dapat dikatakan - sedikit disederhanakan  jika seksualitas dipindahkan dari arus utama psikoanalisis, seksualitas tetap bertahan di Paris.
Gagasan tentang anak sebagai makhluk seksual menyinggung pada zaman Freud, dan penolakan teori Freud tentang perkembangan psikoseksual manusia, seperti yang  lihat, merupakan kerugian, baik secara teoritis maupun klinis.  Dan teori terbaru telah memperluas perspektif mendengarkan psikoanalitik - terapis mendengarkan terutama untuk keadaan afektif pasien, pengalaman diri dan skenario relasional yang diaktualisasikan  mendengarkan setelah fase fiksasi adalah soundtrack "di belakang" ini.
Dalam pemikiran, "fiksasi fase" adalah konsep yang bermasalah - paling tidak mengingat fakta  gagasan fase tertentu dalam perkembangan anak sebagian besar ditinggalkan. Tetapi gagasan zona erotis - oral, anal, phallic - menurut  mewakili dimensi kedalaman vertikal dalam pemahaman pasien. Ketika  mendengarkan pasien yang dengan rakus berurusan dengan semua bidang kehidupan, salah satu yang menelan menelan  baik itu makanan atau alkohol;  sampai pada gagasan kebutuhan lisan yang tidak terpuaskan "dalam pengekangan" dapat masuk akal dari materi.
Jika dimensi kedalaman tubuh ini hilang, terapis dibiarkan dengan citra pasien yang lebih pucat. Tingkat tubuh terletak sebagai semacam tingkat dasar "di bawah" tingkat perkembangan selanjutnya  dan bermanfaat untuk memahami lapisan kekanak-kanakan, kuno dari kepribadian dan pengalaman hidup pasien dan untuk memahami intensitas, misalnya, dalam reaksi kecemburuan dalam perselingkuhan.
Hari ini, tampaknya pengakuan Freud yang inovatif tentang seksualitas kekanak-kanakan  asal mula perkembangan psikoseksual manusia;  terancam hilang. Gagasan tentang anak sebagai makhluk seksual menyinggung pada zaman Freud, dan masih tetap demikian. Saat ini, ada pengakuan yang meningkat tentang tingkat pelecehan seksual terhadap anak-anak  masalah klinis dan sosial yang serius. Penting untuk menekankan kepolosan anak.
Mungkin klarifikasi tanggung jawab orang dewasa telah menyebabkan gagasan tentang seksualitas anak menjadi lebih tabu hari ini? Dengan demikian pengakuan Freudian tentang seksualitas kekanak-kanakan menghilang. Dan  ketika perspektif operasional menghilang, pemahaman tentang kesulitan seksual pasien dan masalah hubungan disederhanakan. Dalam praktik klinis, psikolog sering bertemu dengan pasien yang ingin mempertahankan hubungan yang stabil dan aman dengan pasangannya, tetapi pada saat yang sama merasa terjebak atau gelisah, atau mereka mengalami  hubungan itu mati. Mereka merindukan lebih banyak kegembiraan dan diam-diam mencari pasangan seksual baru. Tentu saja, masalah seperti itu harus selalu dipahami berdasarkan sejarah unik individu dan pasangan.
Teori operasional, bagaimanapun, menawarkan perspektif yang signifikan dalam konteks ini. Sebuah pemikiran sentral, dalam Freud dan di Laplanche, adalah  objek kepuasan pertama  objek ibu; diinvestasikan secara besar-besaran dan tetap menjadi objek kerinduan bawah sadar manusia. Kami mencari objek yang hilang yang tidak pernah dapat ditemukan. Perspektif teoretis ini berfungsi sebagai penyeimbang ide  ideal  tentang hubungan yang sepenuhnya harmonis. Ini dapat membantu terapis memahami dasar pencarian abadi untuk satu-satunya.
