Apa itu "Tontonan Masyarakat"? Guy Debord

Pertunjukan tersebut adalah hadiah konseptual Debord kepada publik, alat untuk membuat orang berpikir tentang ideologi. Dia menantang orang-orang sezamannya untuk membayangkan kehidupan yang berbeda untuk diri mereka sendiri, kehidupan yang tidak ditentukan oleh partisipasi mereka dalam masyarakat konsumen atau kesetiaan kepada politisi yang makmur dan mementingkan diri sendiri. 

Konsesi dan rasa hormat bukanlah keahliannya. Jadi, melewati karya-karyanya atau karya-karya S.I., paling-paling, menerapkan loofah pada riasan ideologis seseorang dan, paling buruk, merasa didorong ke dalam permainan pertarungan ideologis yang dilakukan oleh para nihilis.

Society of the Spectacle (1988) "Tontonan Masyarakat"adalah namanya untuk jaringan kekuatan sosial-budaya-ekonomi dengan kepentingan untuk membuat orang terjerat dalam serangkaian rutinitas yang diperbolehkan.

Kaum Situasionis menentang homogenisasi lanskap perkotaan: pembagian kota menjadi wilayah yang dikhususkan untuk kegiatan tertentu (industri, perdagangan, residensi, dll.). Urbanisme kesatuan adalah panji di mana S.I. mempromosikan visi hidup sebagai permainan: lingkungan dinamis yang mendorong permainan partisipatif spontan. 

Pendiri Situasionis Constant Anton Nieuwenhuys "Proyek Babel Baru" menawarkan model dan gambar arsitektur untuk seperti apa kota masa depan. Bayangkan set erektor raksasa atau taman bermain yang penuh dengan tangga dan jalan setapak yang mendorong orang untuk lebih terlibat dengan ruang publik yang mereka lalui, daripada melesat dari rumah ke tempat kerja.

Baik   psikogeografi dimaksudkan untuk mendorong kritik ini keluar dari ranah teoretis melalui praktik keluar dan menempatkan satu kaki di depan yang lain. Untuk hanyut adalah untuk hanyut. Yang dibutuhkan hanyalah keinginan untuk berjalan-jalan dan kesediaan untuk mengesampingkan pikiran tentang jadwal dan tujuan. 

Idenya adalah untuk menumbuhkan perpindahan yang disengaja dan mengalami lingkungan seseorang dengan cara di luar pola kehidupan sehari-hari yang biasa. Untuk memetakan efek dari lingkungan ini pada suasana hati seseorang adalah untuk berlatih psikogeografi.

Di balik semua kegiatan ini terdapat konsep pengalihan, atau apropriasi. Seseorang dapat memutarbalikkan lingkungan dengan memperkenalkan aktivitas baru ke dalamnya misalnya, mengadakan potlatch di lobi bank atau mengganti soundtrack film aksi dengan yang penuh obrolan revolusioner, seperti yang dilakukan Rene Vienet dalam Can Dialectics Break Bricks (1973).  Keberhasilan pengalihan dapat diperhitungkan dengan seberapa baik  bekerja untuk proses arus pendek pengkondisian masyarakat (penghormatan untuk hak kekayaan intelektual, misalnya).

"Tontonan Masyarakat" adalah avatar kapitalisme. Guy Debord mencela di La Societe du Spectacle dominasi yang tidak terbagi, tetapi di bawah konfigurasi baru, ekonomi pasar, serta teknik pemerintahan baru yang menyertainya. Ini telah memunculkan bentuk-bentuk baru keterasingan individu yang, lebih berbahaya dan lebih dalam, melangkah lebih jauh untuk menghilangkan kehidupan manusia dari keasliannya.

Masyarakat tontonan membawa pemerintahan komoditas. Mengambil dan memperluas tesis Marx tentang fetisisme komoditas, Guy Debord menegaskan bahwa keterasingan khusus untuk masyarakat konsumen didasarkan pada pegangan komoditas pada setiap perspektif kehidupan. "Ini adalah prinsip fetisisme komoditas," tulisnya, "dominasi masyarakat oleh 'hal-hal yang masuk akal meskipun masuk akal', yang mutlak dicapai dalam tontonan, di mana mode yang masuk akal digantikan oleh pilihan gambar yang ada di atasnya, dan yang pada saat yang sama telah membuat dirinya diakui sebagai par excellence yang nyata" ("Tontonan Masyarakat").

Oleh karena itu, dalam pengertian ekonominya, konsep tontonan mengacu pada cara produksi kapitalis modern, yang mampu mereproduksi komoditas tanpa batas, membuatnya semakin banyak dan menyembunyikan kesatuan landasan ideologisnya dengan keragamannya yang semakin besar.