Apa itu Metafora Lebah?

Apa itu Metafora Lebah?

Bernard de Mandeville, (lahir November 1670, Rotterdam, meninggal 21 Januari 1733, Hackney, London, Eng.), penulis prosa dan filsuf Belanda yang memenangkan ketenaran Eropa dengan The Fable of the Bees. Mandeville lulus dalam kedokteran dari Universitas Leiden pada bulan Maret 1691 dan mulai berlatih tetapi segera pergi ke luar negeri. 

Setibanya di Inggris untuk belajar bahasa, "mendapati Negara dan Tata Laksananya menyenangkan" dan menetap di London. Pada 1699 Bernard de Mandeville menikah dengan seorang wanita Inggris, dengan siapa ia memiliki dua anak. Reputasi profesionalnya di London segera didirikan, dan   menarik persahabatan dan perlindungan orang-orang penting.

Karya pertama Mandeville dalam bahasa Inggris adalah parafrase olok-olok dari penyair Prancis abad ke-17 Jean de La Fontaine dan penulis Prancis abad ke-17 Paul Scarron. Pada Edisi 1714 karya Mandeville yang paling penting, The Fable of the Bees [dongeng lebah], diberi subjudul Private Vices, Publick Benefit dan terdiri dari kata pengantar, teks The Grumbling Hive, sebuah "Inquiry into the Origin of Moral Virtue," dan "Remarks" pada puisi. 

Edisi 1723 termasuk pemeriksaan "Sifat Masyarakat" dan memicu kontroversi panjang. Edisi 1729 merombak seluruh argumen agar sesuai dengan komitmen filosofis Mandeville tetapi tetap mempertahankan sesuatu dari tujuan awal untuk menghibur pembaca.

Argumen  Mandeville dalam The Fable, pembelaan paradoks tentang kegunaan "keburukan", didasarkan pada definisinya tentang semua tindakan sebagai sama kejamnya karena semuanya dimotivasi oleh kepentingan pribadi. Namun sementara motifnya harus jahat, hasil tindakan seringkali bermanfaat secara sosial, karena menghasilkan kekayaan dan kenyamanan peradaban.

Fabel lebah menunjukkan   kejahatan pribadi berkontribusi pada kebaikan publik. Memang semangat penemuan, dan bukan asketisme, yang mendorong perkembangan industri, dan dengan demikian meningkatkan kondisi kehidupan orang yang paling miskin. 

Dengan demikian membela kebebasan ekonomi, Mandeville merusak pembelaan kejujuran kaum moralis. "Wakil, tulisnya, sama pentingnya di Negara berkembang seperti kelaparan diperlukan untuk memaksa kita makan, memajukan sastrawan. Mustahil hanya kebajikan yang akan membuat suatu Bangsa terkenal dan mulia" (The Fable of the Bees). 

Paradoks ini disorot dari awal dongeng: lebah berubah-ubah, namun mereka diatur dengan baik. Sarang yang luar biasa bukanlah tirani, tetapi dimodelkan pada monarki konstitusional, di mana undang-undang membatasi kekuasaan raja. Oleh karena itu, masyarakatlah yang secara global berhasil menetapkan standar tertentu bahkan jika lebahnya merangkul semua profesi, khususnya yang paling berbahaya. 

Mandeville dengan demikian ingin memperjelas  mutualitas mereka bukanlah mutualitas yang diinginkan: itu adalah timbal balik yang dimainkan tanpa sepengetahuan individu. Sejak saat itu, konstitusi ikatan sosial dilakukan di belakang para aktor, seperti yang dirangkum oleh rumusan terkenal "keburukan pribadi, barang publik".

Fabel Mandeville tentang lebah adalah metafora ekonomi yang subversif. Fabel lebah merupakan pembenaran industri modern. Mencapai kemakmuran kolektif membutuhkan pengembangan keinginan individu yang sia-sia sejauh mereka menyediakan pekerjaan dan perdagangan.