Apa Itu Tubuh? (1)

Apa Itu Tubuh? (1)

Apakah tubuh kita dalam kaitannya dengan dunia, dan tubuh  alat pengetahuan?.  Peran apa yang dimainkan tubuh dalam perolehan pengetahuan? Memahami taruhan korporalitas kita sangat penting untuk memikirkan hubungan kita dengan pengetahuan, dan untuk epistemologi secara umum, dan secara filsafat  pada tatanan pertanyaan fenomenologi

Selama penelitian  tentang hubungan antara rasionalitas dan emosi,  bersentuhan dengan disiplin yang belum pernah  dengar sebelumnya: fenomenologi. Istilah ini mengacu pada konsep yang dikembangkan oleh Husserl, kemudian diklarifikasi dan dieksplorasi oleh Merleau-Ponty,  tidak memiliki perasaan untuk benar-benar memahami pengertian ini dengan membaca bukunya Fenomenologi persepsi.

Namun, dalam membolak-baliknya,  pikir  mengerti pembagian biasa antara tubuh, persepsi, dan pikiran tidak sejelas kelihatannya. Memang, di dunia Barat, pemikiran yang diwarisi dari Yunani cenderung memisahkan tubuh dan jiwa [mind and body], dan menganggap tubuh sebagai beban yang mematikan bagi perkembangan pemikiran.  

Pembacaan ini dalam konteks   epistemologi  membuat  menarik paralel antara pengetahuan diam-diam, yang pada dasarnya ditransmisikan melalui persepsi  dan interaksi sosial kita, dan cara sains mengembangkan pengetahuan. Memang persepsi kita dipenuhi dengan subjektivitas, sehingga bahkan sebelum intelektualisasi perasaan, informasi di luar yang sampai ke kita bisa berubah menjadi terdistorsi.

 Namun, tampaknya tidak mungkin untuk menerima informasi tentang dunia selain melalui indera  dan oleh karena itu subjektivitas ini adalah bagian dari hubungan kita dengan kenyataan. Selain itu, kami memotong informasi sensorik ini satu sama lain sedemikian rupa untuk mencapai intersubjektivitas, persilangan antara subjektivitas yang berbeda. Jadi, meskipun semua informasi yang kita miliki dapat dikualifikasikan sebagai bias, adalah mungkin untuk mencapai apa yang disebut sebagai bentuk objektivitas, dengan memanfaatkan kesesuaian informasi ini.

Apakah mungkin untuk memiliki pendekatan yang objektif dan rasional terhadap dunia?

Di sinilah kemungkinan menghubungkan cara sains mencoba mengembangkan pengetahuan baru. Memang, setiap ilmu empiris akan dihadapkan pada masalah data (informasi) yang sama yang tentu saja diambil secara subjektif. 

Apakah itu dengan alat, atau pilihan sampel, dll., selalu bermasalah untuk menarik kesimpulan dari kumpulan data tunggal, dari satu metode. 

Jadi peneliti umumnya menggunakan keragaman yang lebih besar atau lebih kecil dari sumber dan metode untuk menganalisis subjek. Sekali lagi, kesesuaian antara beberapa hasil subjektif dari metode atau sumber yang berbeda tampaknya menjadi alasan untuk memberikan status objektivitas pada kesimpulan para ilmuwan.