Apa itu  Determinisme? dan Jawaban Sabdo Palon Datang Nagih Janji.
Determinisme adalah, teori filosofis yang menyatakan semua peristiwa di alam semesta, termasuk tindakan manusia, secara jelas ditentukan sebelumnya oleh hukum (alam) yang tidak dapat diubah. Penentuan ini tidak harus bersifat kausal. Satu-satunya faktor yang menentukan adalah adanya hubungan seperti hukum. Ini penting sejauh sebagian besar hukum fisika tidak dapat ditafsirkan secara kausal, tetapi tetap bersifat deterministik. Oleh karena itu, pembedaan yang cermat harus dibuat antara determinisme dan asumsi validitas tak terbatas dari prinsip kausal (kausalitas).
Sebagai prinsip filosofis, determinisme berakar pada filsafat Yunani; untuk fisika, bagaimanapun, itu hanya menjadi relevan pada abad ke-18 dengan perkembangan mekanika Newton, yang memberikan deskripsi deterministik tentang proses gerak atau, lebih umum, perubahan keadaan: jika semua variabel keadaan sistem mekanik diketahui pada suatu titik. dalam waktu t0, keadaan pada prinsipnya dapat dihitung setiap titik masa depan dalam waktu t menggunakan hukum mekanika. Dengan penentuan masa depan yang jelas melalui masa lalu, yang dimediasi oleh hukum mekanik, mekanika Newton pada awalnya memberikan definisi yang lebih tepat tentang gagasan umum determinisme, yang menemukan ekspresi konkretnya dalam keberhasilan, misalnya, dalam deskripsi gerakan planet. Di atas segalanya, bagaimanapun, dengan aplikasi teknisnya, yang, dengan konstruksi instrumen dan mesin berdasarkan pengetahuan mekanik, untuk pertama kalinya menetapkan praktik kerja yang ditentukan secara ilmiah dengan kemungkinan prediksi yang andal, itu memberikan dasar untuk "mekanisasi pandangan dunia", yaitu alam sebagai jarum jam (Holbach) dan manusia sebagai mesin.
 Akhirnya, dalam bentuknya yang paling murni, gagasan tentang determinisme dunia yang lengkap ditemukan dalam iblis Laplacian, makhluk dengan kecerdasan manusia super yang seharusnya mampu, dari mengetahui koordinat dan momentum semua partikel di alam semesta pada titik tertentu di waktu, untuk menentukan semua dengan hukum alam untuk menentukan konstelasi alam semesta masa lalu dan masa depan. Determinisme mekanis ini membentuk pandangan dunia fisika ke abad ke-20.
Pengetahuan abad 20 dengan tegas sifat umum determenisme, terlepas dari fakta  bahkan dalam mekanika klasik, kondisi awal tidak pernah dapat ditentukan dengan tingkat akurasi apa pun. Namun, ini hanya dilihat sebagai masalah praktis, dan bukan masalah prinsip, yang harus diatasi dengan kemajuan teknologi pengukuran. Perkembangan mekanika statistik yang dimulai pada pertengahan abad ke-19  tidak dipandang sebagai keberatan terhadap validitas universal determinisme, karena statistika hanya dipahami sebagai akibat dari ketidaktahuan akan kondisi awalnya.
Sebuah pemikiran ulang hanya dimulai dengan pengembangan mekanika kuantum, ketika menjadi jelas , menurut prinsip ketidakpastian Heisenberg, definisi simultan dari posisi dan momentum, yang diperlukan untuk deskripsi deterministik pergerakan partikel dalam pengertian mekanika, pada prinsipnya tidak layak. Dari fakta ini, bagaimanapun, seseorang tidak dapat menarik kesimpulan  asumsi  peristiwa alam ditentukan secara konsisten telah disangkal. Jika seseorang menafsirkan prinsip ketidakpastian sedemikian rupa sehingga tidak mungkin untuk mewujudkan kondisi awal ini dalam istilah teknologi pengukuran, seseorang masih dapat mengklaim  pergerakan partikel mekanika kuantum  deterministik selama tidak ada pengukuran yang terjadi. Tentu saja klaim seperti itu tidak bisa lagi dibantah dengan metode empiris. Atas dasar ini kemudian dapat dikatakan lebih lanjut  mekanika kuantum tidak lengkap, yaitu  satu set kuantitas fisik ada, yang disebut parameter tersembunyi (teori Bohm), yang mengembalikan determinisme peristiwa yang konsisten. Akhirnya, mekanika kuantum adalah teori deterministik sejauh perkembangan temporal dari keadaan mekanika kuantum antara dua pengukuran cukup deterministik. Argumen yang menentukan melawan determinisme yang valid tanpa batas kemudian diberikan lebih sedikit oleh mekanika kuantum daripada oleh dinamika nonlinier.
Ini menunjukkan  determinisme mekanika klasik pada dasarnya disebabkan oleh fakta  persamaan geraknya adalah persamaan diferensial linier terhadap waktu t (kekacauan, kekacauan deterministik). Namun demikian, dapat dikatakan  perkembangan yang mengarah pada perubahan karakteristik sikap dasar fisika modern terutama diprakarsai oleh mekanika kuantum: determinisme tidak dianggap sebagai properti alam yang diperlukan maupun sebagai prinsip metodis atau heuristik. Deskripsi dan kemampuan menjelaskan seperti hukum tidak ada hubungannya dengan determinisme dan  dimungkinkan di mana proses tidak berjalan secara deterministik hingga ke detail terakhir. Namun, secara keseluruhan, saat ini tidak ada konsensus dalam fisika tentang status ontologis dan relevansi metodologis determinisme, tetapi orang menemukan sikap berikut terhadap masalah determinisme:
1. Determinisme metafisik: Alam, yaitu semua proses nyata yang terjadi di dunia luar, sangat deterministik. Semuanya terjadi dengan kebutuhan mutlak, dan tidak ada peristiwa acak. Oleh karena itu, semua hukum statistik harus dapat direduksi menjadi hukum deterministik, setidaknya pada prinsipnya. Teori fisika yang tidak menjamin hal ini harus dianggap tidak lengkap dan harus dikembangkan sesuai dengan itu.
2. Determinisme ilmiah: Fisika tidak memberikan bukti apapun untuk determinisme metafisik; Namun, sebagai prinsip metodologis, determinisme sangat diperlukan, yaitu tanpa asumsi heuristik determinisme, karakteristik deskripsi seperti hukum fisika tidak mungkin. Proses yang tidak berjalan secara deterministik tidak dapat dideskripsikan seperti hukum.
3. Segala jenis asumsi tentang determinisme tidak relevan dengan fisika. Apa yang dimaksud dengan determinisme hanya dapat didefinisikan secara bermakna relatif terhadap sebuah teori. Dalam arti absolut, ada hukum deterministik dan statistik dalam fisika yang tidak dapat direduksi menjadi deterministik. Berdasarkan teori tertentu, bagaimanapun, hukum statistik tentu dapat diartikan sebagai deterministik berkaitan dengan deskripsi perilaku ansambel. Secara khusus, menambahkan parameter tersembunyi ke mekanika kuantum tidak masuk akal, karena ini akan memaksa mekanika kuantum untuk mengadopsi konsep determinisme yang hanya masuk akal relatif terhadap mekanika klasik.
4. Tidak ada proses deterministik yang ketat di alam sama sekali. Bahkan mekanika klasik tidak memberikan bukti determinisme; ini lebih merupakan hasil dari penyederhanaan dan idealisasi deskripsi mekanis klasik. Pada akhirnya, semua keteraturan bersifat statistik.
 Karl Popper (1982) mendefinisikan determinisme dalam hal prediktabilitas, dalam bukunya The Open Universe.Laplace mungkin memikirkan Tuhan sebagai kecerdasan yang kuat yang pandangannya ke seluruh masa depan terbuka. Jika tidak, dia seharusnya: Studi matematika abad ke-19 dan ke-20 menunjukkan dengan meyakinkan  baik kecerdasan yang terbatas, maupun yang tak terbatas tetapi tertanam di dunia dapat memiliki kekuatan komputasi yang diperlukan untuk memprediksi masa depan yang sebenarnya, di dunia mana pun yang jauh seperti kita.
Tetapi bahkan jika tujuan kami hanya untuk memprediksi subsistem dunia yang terdefinisi dengan baik, untuk jangka waktu terbatas, ini mungkin tidak mungkin dilakukan oleh agen hingga yang masuk akal yang tertanam di dunia, seperti banyak studi tentang kekacauan (ketergantungan sensitif pada kondisi awal). ) menunjukkan. Sebaliknya, bagian-bagian tertentu dari dunia bisa sangat diprediksi, dalam beberapa hal, tanpa dunia yang deterministik. Ketika datang ke prediktabilitas peristiwa masa depan oleh manusia atau agen terbatas lainnya di dunia, maka, prediktabilitas dan determinisme sama sekali tidak terhubung secara logis sama sekali.
Oleh karena itu, persamaan "determinisme" dengan "prediktabilitas" adalah faon de parler yang paling memperjelas apa yang dipertaruhkan dalam determinisme: ketakutan kita tentang status kita sendiri sebagai agen bebas di dunia. Dalam cerita Laplace, iblis yang cukup cerdas yang tahu bagaimana keadaan di dunia 100 tahun sebelum kelahiran saya dapat memprediksi setiap tindakan, setiap emosi, setiap keyakinan dalam perjalanan hidup saya. Jika dia kemudian melihat saya hidup melalui itu, dia mungkin tersenyum merendahkan, sebagai orang yang menonton tarian boneka dengan tarikan senar yang tidak tahu apa-apa. Kami tidak tahan dengan pemikiran  kami (dalam arti tertentu) boneka;  tidak masalah apakah iblis/dedemit (atau bahkan Tuhan) dapat, atau peduli, benar-benar memprediksi apa yang akan kita lakukan: keberadaan rangkaian kebutuhan fisik, terkait dengan keadaan dunia yang jauh di masa lalu dan menentukan setiap gerakan kita saat ini, itulah yang membuat kita khawatir. Apakah alarm semacam itu benar-benar diperlukan adalah pertanyaan di luar cakupan  tentang kehendak bebas dan teori kebebasan yang tidak kompatibel). Tetapi pemahaman yang jelas tentang apa itu determinisme, dan bagaimana kita dapat memutuskan kebenaran atau kepalsuannya, tentu saja merupakan titik awal yang berguna untuk setiap upaya untuk mengatasi masalah ini.
Simpulan akhir:Determinisme: Dunia diatur oleh (atau di bawah pengaruh) determinisme jika dan hanya jika, dengan cara tertentu pada suatu waktu t, cara segala sesuatu berjalan setelahnya ditetapkan sebagai masalah hukum alam. Akar dari gagasan determinisme pasti terletak pada ide filosofis yang sangat umum: gagasan  segala sesuatu pada prinsipnya dapat dijelaskan, atau  segala sesuatu yang ada, memiliki alasan yang cukup untuk menjadi dan menjadi apa adanya, dan bukan sebaliknya. Dengan kata lain, akar determinisme terletak pada apa yang disebut Leibniz sebagai Prinsip Alasan yang Cukup. Tetapi karena teori fisika yang tepat mulai dirumuskan dengan karakter yang tampaknya deterministik, gagasan itu menjadi dapat dipisahkan dari akar ini. Para filsuf sains sering tertarik pada determinisme atau indeterminisme dari berbagai teori, tanpa harus berangkat dari pandangan Prinsip Leibniz.
*] Catatan: Tulisan ini adalah hasil pembatinan saya dalam menjawab pertanyan dalam forum diskusi  tentang Ramalan Jayabaya Ungkap Sabdo Palon Datang Nagih Janji, sesuai dalam pupuh empat bersumpah akan datang kembali sebagai pamomong tanah Jawa 500 tahun setelah runtuhnya kerajaan Majapahit. Menutut mitos yang ditafsir secara logos jawab saya adalah ada pada Theoria Determenisme. Sabdo Palon Datang Nagih Janji diyakini sebagai tanda akan terjadinya kekacauan atau bencana alam yang akan terjadi di berbagai daerah tanah Air Indonesia. "Wong Jawa wis ilang Jawane" adalah ungkapan Jayabaya yang menyebut tanda-tanda Sabdo Palon datang memomong masyarakat Jawa/Nusantara yang sudah kehilangan spiritualitas Kebaikan dan keutamaannya.
Citasi: Maudlin, T. 2007, The Metaphysics Within Physics, Oxford: Oxford University Press.
