Semiotika Roland Barthes

Semiotika Roland Barthes

Roland Barthes atau pada tulisan ini membahas Pemikian Semiotika  Roland Gerard Barthes Lahir 12 November 1915, meninggal 26 March 1980. Semiotika atau semiologi (kedua istilah ini harus digunakan secara sinonim) adalah ilmu tentang tanda. Tanda adalah alat praktik manusia yang dibuat khusus dan semata-mata untuk tujuan komunikasi. Namun, dalam arti yang lebih luas, mereka juga dapat memenuhi fungsi lain selain tujuan komunikatif murni. 

Dalam hal ini orang tidak lagi berbicara tentang tanda, tetapi tentang makna. Tanda terdiri dari penanda dan petanda. Penanda adalah tingkat ekspresi atau makna, dan petanda adalah tingkat isi atau makna dari sebuah tanda. Linguistik (atau linguistik) adalah studi tentang tanda-tanda yang dibuat semata-mata untuk tujuan komunikasi. Barthes adalah seorang ahli teori yang mempelajari semiotika. Dia hidup dari tahun 1915 hingga 1980. 

Barthes dinilai sangat kritis dalam buku ini dan kontribusinya terhadap semiotika tergolong bermasalah. Subjek karya ini akan menjadi tuduhan utama yang dibuat oleh Krampen dll. terhadap Barthes: Hubungan antara linguistik dan semiotika yang didefinisikan oleh Saussure dipelintir oleh Barthes. Dengan demikian dia akan mereduksi semiotika menjadi linguistik;

Misalnya pada monografnya tahun 1970 "L'empire des signes"  Roland Barthes melaporkan kesan yang dia dapatkan selama tinggal di Tokyo (Jepang). Tenggelam dalam budaya Asia asing dengan akar Buddhis terdalam, ia melaporkan tentang "tanda-tanda kosong". Sebuah "tanda kosong" akan mendekati peristiwa Satori Zen, pengalaman transitif tanpa subjek atau atribut.

Tokyo harus mengajari kita rasionalitas hanyalah salah satu dari banyak sistem yang mungkin. Sangat kontras dengan tradisi semiotik dan interpretatif Barat, Buddhisme akan menjadi doktrin mengosongkan yang ditandai (signifie), dengan pergeseran yang mendukung yang ditandai (signifikan) akan terjadi, menghasilkan gambar kosong, "tanda kosong", karena "Seluruh filosofi Zen berperang melawan ketidakandalan makna.

Melalui beberapa contoh, seperti menyiapkan makanan Jepang, produk yang makna utamanya habis selama berbagai tahap pembuatannya; atau hakus (bentuk puisi tradisional Jepang), di mana bahasa harus dihentikan dan "dikosongkan", Roland Barthes mencoba membuat sketsa semiosis baru di mana bukan pesan yang harus ditafsirkan, tetapi jejak proses tanda maka produksi makna yang harus diikuti.

Hubungan Saussurian antara linguistik dan semiotika, menurut Krampens2, telah dibalikkan oleh Barthes. Bagi Saussure, menurut Krampen, linguistik seharusnya menjadi subkategori semiologi. "Bahasa adalah sistem tanda  dan dalam hal ini sebanding dengan tulisan, alfabet tuli, ritus simbolis, bentuk kesopanan, sinyal militer, lampu merah dijalan raya, tanda lalulitas, dll. Linguistik hanyalah bagian dari ilmu umum ini, hukum-hukum yang akan ditemukan oleh semiologi akan dapat diterapkan pada linguistik;

Bagi Saussure, semiologi atau semiologi adalah ilmu tentang sistem tanda, yang dia bayangkan secara terprogram.  Menurut kutipan ini, sistem tanda linguistik dan non-linguistik dapat dibandingkan tetapi tidak identik. Linguistik (ilmu tentang tanda-tanda linguistik khusus) adalah subkategori semiologi (ilmu tentang tanda). 

Oleh karena itu, segala sesuatu yang ditemukan semiologi dalam kerangka hukum dapat juga diterapkan pada sistem tanda linguistik.