Gnothi Se Authon, Kai Meden Agan

Dewa, Kekuasan, dari Mitos Menjadi Etos

Orang Yunani menyembah banyak dewa (politeisme), tetapi mereka tidak memiliki posisi mahakuasa, melainkan karakteristik dan perilaku manusia. Sama dengan hasil penelitian saya pada rekonstruksi Candi Prambanan, Candi Sukuh, dan Candi Cetho.  Tulisan ini adalah kajian literature untuk memahami kerumitan system teogoni, kosmogoni dalam tugas para dewa, kekuasaannya dari sekedar mitos menjadi etos/tindakan bahkan sampai ke logos;

Kursi  para  dewa adalah gunung Olympus  Yunani, di mana "keluarga Olimpiade dewa" hidup: Zeus dan saudara-saudaranya Hera, Poseidon, Demeter, Hestia, dan Hades (penguasa neraka bawah tanah),  serta anak-anak  Zeus: Apollo, Artemis, Athena, Aphrodite, Hephaistus, Ares, Hermes dan Dionysus.

Antara dewa dan manusia ada dewa, para pahlawan, yang tidak abadi tetapi diberkahi dengan kemampuan manusia super. Karena para dewa  menjalin hubungan cinta dengan saudara kandung, anak-anak mereka sendiri, dan manusia, sistem dewa tampak membingungkan dan rumit  dan sulit dipahami.

Memang benar nama beberapa dewa Yunani sudah diketahui dari bukti tertulis sekitar tahun 1200 SM. Secara tradisional, dewa-dewa Yunani asli pertama kali dibentuk oleh penyair {"Homer  dan Hesiod"}. 

Dalam "Theogony" Hesiod ada deskripsi sistematis tentang asal usul dunia dan generasi para dewa serta perebutan kekuasaan mereka. Dengan  Homer, di sisi lain, para dewa Olympus memiliki sifat individu dan manusia, hampir satir. Dalam epos "Iliad" dan "Odyssey" ia menafsirkan dunia para dewa seperti masyarakat aristokrat pada masanya: Ia memerintah negara dan rakyatnya, hanya mengejar kepentingannya sendiri dan tidak bertanggung jawab kepada siapa pun.

Dewa-dewa yang diturunkan oleh para penyair mewujudkan prinsip keteraturan versus kekacauan. Tahta para dewa adalah gunung Olympus Yunani, dari mana mereka bisa melihat dan mengendalikan segalanya. Mereka tidak hanya memiliki masa muda dan kecantikan yang abadi, tetapi mereka  abadi.

Namun dewa-dewa Yunani tidak semuanya kuat. Mereka tidak hanya ditugaskan sebagai sosok manusia, tetapi di atas semua karakteristik dan perilaku manusia: Mereka cemburu, marah, tidak adil, pendendam, dll. Para dewa campur tangan secara positif dan negatif dalam kehidupan dan tindakan manusia, misalnya dalam Perang Troya dan penyebabnya berada dalam pertengkaran para dewa. 

Mereka memperlakukan kesalahan atau penghinaan dari orangorang dengan pembalasan tanpa henti  salah satu contohnya adalah Tantalos, yang harus membayar kesalahannya dengan siksaan abadi. Para dewa  memberikan pengaruh melalui oracle, yang orang  dengan bantuan pendeta  berkonsultasi, misalnya nasib Oedipus ditentukan Oracle. Orang bisa memenangkan niat baik para dewa melalui tindakan ritual, pengorbanan, misteri, festival atau permainan.

Keturunan dewa dan manusia disebut pahlawan (pahlawan seperti dewa). Mereka tidak abadi, tetapi mereka diberkahi dengan kekuatan manusia super, seperti Achilles, Prometheus, dan Heracles. Seluruh sistem dewa sangat tidak terkendali karena para dewa berulang kali menjalin hubungan dengan saudara kandung, anakanak mereka sendiri atau dengan manusia dan meninggalkan keturunan.   keluarga Olimpiade dewa  memiliki pohon keluarga sendiri.

Pohon keluarga keluarga dewa Olimpiade Olympic. Pada awalnya ada kekacauan , dewa pertama yang lebih seperti hantu. Putrinya Gaia (bumi) dan putranya Uranos (surga) memiliki banyak anak, termasuk para raksasa , dewa nyata pertama. Raksasa paling penting adalah Cronos dan Rheia, yang  menjadi ayah dari sejumlah anak.