Mengapa Penelitian Empiris Selalu Bekerja Berdasarkan Teori?

Mengapa penelitian empiris selalu  bekerja berdasarkan teori

Gagasan penelitian secara empiris tanpa harus berurusan dengan teori lagi dan lagi terdengar menarik pada pandangan pertama. Karena teori sering kali memiliki reputasi buruk di mata siswa, teori itu dianggap abstrak, sulit dipahami, dan tidak banyak digunakan secara praktis. Sebaliknya, penelitian empiris menjanjikan untuk memungkinkan akses langsung ke apa yang sebenarnya terjadi, ke fakta-fakta menarik di dunia sosial. 

Gagasan  penelitian empiris akan mungkin tanpa teori pada dasarnya salah dan menyesatkan. Karena setiap penelitian empiris selalu mengandaikan teori dan hanya masuk akal jika hasilnya dapat dimasukkan kembali ke dalam teori. Dan hanya bisa berdebat dengan bijaksana tentangbagaimana tepatnya hubungan antara teori dan penelitian empiris dapat dibentuk.

Pertama, penjelasan singkat mengapa penelitian empiris selalu membutuhkan teori. Penelitian empiris dimulai dengan pertanyaan dan asumsi tentang fakta apa yang akan diteliti. Ini didasarkan pada asumsi tentang apa yang ada dan apa yang tidak ada di dunia.

Penelitian empiris tentang kebiasaan makan malaikat dan setan hanya akan masuk akal jika secara teoritis masuk akal untuk mengasumsikan   mereka ada tidak hanya dalam narasi agama, tetapi sebagai makhluk hidup. 

Ketika meneliti fenomena seperti kemiskinan, kekerasan dan ketidaksetaraan sosial,  tentu mengasumsikan konsep teoretis tertentu,yang dengannya fenomena ini dinyatakan ada dan dihubungkan dengan gagasan tentang bagaimana fenomena ini dapat dikenali. Selanjutnya, pertimbangan awal teoritis diperlukan untuk di mana - di mana tempat atau di mana konteks sosial  fenomena masing-masing dapat diteliti secara bermakna.

Ketika   menjelajahi realitas dalam kehidupan sehari-hari,   mengambil asumsi seperti itu dari pengetahuan   sehari-hari, ide-ide   sehari-hari tentang apa yang ada di dunia sosial dan bagaimana mengaksesnya. 

Tetapi sains sekarang sangat tidak mempercayai sudut pandang pengetahuan sehari-hari, mempertanyakannya dan menggantinya dengan asumsi yang berdasar secara ilmiah. Contohnya: Rasis percaya   orang-orang berasal dari ras yang berbeda, yang menentukan karakter dan kemampuan mereka. 

Jika  berpikir secara rasial, masuk akal untuk melakukan penelitian empiris tentang apa yang dapat ditentukan tentang karakteristik ras yang berbeda. Dan itulah yang terjadi dalam penelitian ras ilmiah semu. 

Sementara itu, bagaimanapun, penelitian ilmiah telah menunjukkan  tidak ada ras,   pemikiran dalam kerangka kategori ras tidak hanya harus ditolak secara moral, tetapi juga dibuktikan berdasarkan asumsi dasar yang salah. Itulah sebabnya penelitian tentang ciri-ciri ras bukanlah penelitian ilmiah, tetapi penelitian yang didasarkan pada asumsi ideologis ras, yaitu penelitian dalam kerangka ideologi. Sebaliknya, klarifikasi teoretis dari asumsi-asumsi yang dengannya   memutuskan apa yang berarti bagi penelitian adalah fundamental bagi setiap penelitian ilmiah.

Klarifikasi teoretis berarti berurusan dengan keadaan pengetahuan yang tersedia yang relevan dengan topik itu sendiri; Itulah sebabnya penelitian tentang ciri-ciri ras bukanlah penelitian ilmiah, tetapi penelitian yang didasarkan pada asumsi ideologis ras, yaitu penelitian dalam kerangka ideologi. 

Sebaliknya, klarifikasi teoretis dari asumsi-asumsi yang dengannya   memutuskan apa yang berarti bagi penelitian adalah fundamental bagi setiap penelitian ilmiah. 

Klarifikasi teoretis berarti berurusan dengan keadaan pengetahuan yang tersedia yang relevan dengan topik  dengan mana   memutuskan apa yang bermakna untuk penelitian.

Salah satu ciri pengetahuan yang disebut sebagai teori ilmiah adalah   ia mengklaim sesuai dengan pengetahuan faktual yang ada, yaitu hasil penelitian empiris yang diketahui. Ini adalah alasan lain mengapa salah untuk menganggap teori dan empirisme adalah dua dunia yang berbeda. 

Sebaliknya, berikut ini berlaku: tanpa teori tidak ada empirisme, tanpa empirisme tidak ada teori ilmiah. Karena "teori" yang mengabaikan fakta empiris, seperti keyakinan agama atau ideologi politik, bukanlah teori ilmiah. 

Teori ilmiah yang baik, di sisi lain, didirikan secara empiris, mereka merangkum hasil penelitian empiris yang lebih tua dan lebih baru dan menunjukkan hubungan yang sering kompleks antara fakta empiris.

Jadi dalam sains, empirisme dan teori adalah dua sisi mata uang yang sama. Proses penelitian biasanya terdiri dari mulai bekerja melalui teori-teori yang relevan secara tematis dan, atas dasar ini, menanyakan apa dan bagaimana dapat ditemukan secara bermakna melalui penelitian empiris sendiri. 

Dalam hal ini, masuk akal untuk membedakan antara metodologi dan metode: Metodologi adalah pernyataan tentang objek mana yang dapat   teliti secara bermakna dan apa sifat-sifatnya. Misalnya, ketika   melakukan penelitian tentang prasangka,   berasumsi   teori penelitian prasangka memungkinkan pernyataan metodologis dibuat tentang sifat prasangka mana yang harus dipertimbangkan jika   ingin mengembangkan metode empiris yang memungkinkan penelitian tentang prasangka.

Metode penelitian mengkonkretkan asumsi metodologi berdasarkan teori, yaitu membuat pernyataan yang kurang lebih tepat tentang bagaimana melanjutkan penelitian masing-masing. Metode penelitian yang berbeda didasarkan pada metodologi yang berbeda, yang pada gilirannya merupakan hasil dari teori yang berbeda. 

Jadi, jika   ingin memahami mengapa, misalnya, metode survei dan evaluasi yang berbeda digunakan dalam penelitian biografi daripada dalam penelitian jaringan sosial,  harus berurusan dengan asumsi dasar teori penelitian biografi atau penelitian jaringan dan asumsi tentang sifat-sifatnya. masing-masing untuk peneliti, misalnya biografi dan jaringan, petunjuk ini dan instrumen penelitian mana yang cocok untuk menelitinya secara empiris.

Prinsip dasarnya adalah ketepatan metode penelitian. Yaitu: Jenis pengumpulan data dan evaluasi data harus sesuai dengan subjek penelitian masing-masing (misalnya prasangka, biografi, jejaring sosial). 

Mengapa, misalnya, metode survei dan evaluasi yang berbeda digunakan dalam penelitian biografi daripada dalam penelitian jaringan sosial,   harus berurusan dengan apa asumsi dasar teori penelitian biografi atau penelitian jaringan, tentang asumsi mana tentang sifat masing-masing. peneliti, misalnya biografi dan jaringan, petunjuk ini dan instrumen penelitian mana yang cocok untuk menelitinya secara empiris. 

Prinsip dasarnya adalah ketepatan metode penelitian. Yaitu: Jenis pengumpulan data dan evaluasi data harus sesuai dengan subjek penelitian masing-masing (misalnya prasangka, biografi, jejaring sosial).

Apa asumsi dasar teori penelitian biografi atau penelitian jaringan, asumsi apa tentang sifat-sifat orang yang akan diteliti, misalnya biografi dan jaringan, ini mengarah pada dan instrumen penelitian mana yang cocok untuk menelitinya secara empiris.

Gaya penelitian dalam penelitian kualitatif berbeda dalam seberapa banyak dan di fase mana dari proses penelitian asumsi teoretis digunakan. Herbert Blumer (1954) telah menyarankan untuk penelitian kualitatif   teori tidak boleh dipahami sebagai landasan yang aman, melainkan sebagai konsep peka yang berulang kali diperiksa dan, jika perlu, dikembangkan lebih lanjut dalam proses penelitian. Secara teoritis kepekaan berarti di atas segalanya untuk memperkuat kemampuan untuk melihat lebih dekat dan menemukan kemungkinan koneksi.

Gaya penelitian yang sangat berpengaruh secara internasional yang disebut "Grounded Theory" menunjukkan   bekerja pada teori dan penelitian empiris harus dipahami sebagai fase dalam proses penelitian yang selalu mengikuti satu sama lain lagi dan lagi. 

Oleh karena itu, penelitian adalah sebuah prosesdi mana pekerjaan teori dan kemudian penelitian empiris tidak terjadi terlebih dahulu (atau sebaliknya), tetapi di mana ada fase berulang dari pekerjaan teoretis dan penelitian empiris. Dan  memulai pekerjaan dengan pertimbangan awal teoretis, melakukan survei empiris pertama, dan ini mendorong pekerjaan teoretis lebih lanjut selama pekerjaan interpretasi, di mana kebutuhan penelitian empiris lebih lanjut menjadi jelas, dll.

Ini berlanjut sampai hasil yang memuaskan tercapai. Itu berarti: untuk interpretasi yang koheren, substansial secara empiris dan secara teoritis cukup beralasan dari hasil penelitian  sendiri tetapi di dalamnya ada fase-fase kerja teoritis dan penelitian empiris yang berulang. 

Dan  memulai pekerjaan dengan pertimbangan awal teoretis, melakukan survei empiris pertama, dan ini mendorong pekerjaan teoretis lebih lanjut selama pekerjaan interpretasi, di mana kebutuhan penelitian empiris lebih lanjut menjadi jelas, dll.   

Peneliti memulai pekerjaan dengan pertimbangan awal teoretis, melakukan survei empiris pertama, dan ini mendorong pekerjaan teoretis lebih lanjut selama pekerjaan interpretasi, di mana kebutuhan penelitian empiris lebih lanjut menjadi jelas, dll. Ini berlanjut sampai hasil yang memuaskan tercapai.  

Salah satu kekuatan penelitian sosial kualitatif (berlawanan dengan yang diukur) adalah     dapat membuang asumsi teoretis yang terlalu kuat dan karena itu mampu menemukan fakta dan hubungan yang sebelumnya tidak diketahui. Hal ini membutuhkan kepekaan yang diinformasikan secara teoritis dan penguasaan metode penelitian yang kompeten. Hal yang sama berlaku di sini: peneliti tidak dapat berdiri dengan baik hanya dengan satu kaki.

Akhirnya simpulan tulisan ini saya meminjam pemikiran Immanuel Kant telah merumuskan berikut ini dalam Critique of Pure Reason-nya menjelang akhir abad ke-18:

"Tanpa sensualitas [= penelitian empiris] tidak ada objek yang akan diberikan kepada kita  dan tanpa pemahaman [= teori] tidak ada yang akan dipikirkan. Pikiran tanpa isi adalah kosong, pandangan tanpa konsep adalah buta. 

Oleh karena itu, sama pentingnya untuk membuat konsep seseorang masuk akal (yaitu, menambahkan objek ke dalamnya dalam persepsi) daripada membuat persepsi seseorang dapat dipahami oleh dirinya sendiri (yaitu membawanya ke bawah konsep). 

Baik fakultas akal budi, fakultas kesan indrawi, dan fakultas pemahaman tidak dapat bertukar fungsinya. Pikiran tidak dapat melihat apa pun dan indra tidak dapat berpikir. Pengetahuan hanya dapat muncul dari kenyataan    bersatu [3 fakultas akal budi, fakultas kesan indrawi, dan fakultas pemahaman; deduksi induksi sebagai prinsip dualism ilmu). Inilah  rerangka pemikiran teoretis dan penelitian empiris tidak dapat dipisahkan secara bermakna satu sama lain.