Apa Itu Metafisika?

Bagi Heidegger, keberadaan "ada" ini "tidak memusatkan perhatian pada ketiadaan". Manusia dapat melihat melalui konteks dan makna keseluruhan (dan itu sebagai satu-satunya makhluk) karena ia tidak dapat melalui apa-apa dan dengan demikian mengalami ketidakberartian dari keseluruhan.

Hanya kemungkinan jarak dari apa adanya, dari negasi, membuka makhluk apa adanya. Jadi "Dasein" itu sendiri  adalah numinus, misterius, menakutkan. Kengerian adalah keheranan yang meningkat secara dramatis bahwa ada sesuatu dan bukan apa-apa; teka-teki yang mengerikan adalah makhluk yang telanjang atau terbuka.

Jadi tidak ada yang memiliki peran sentral jika seseorang ingin memahami makna berada dalam filosofi Heidegger. Heidegger  di sini dia mengacu pada Hegel berpendapat bahwa "makhluk murni dan tidak murni"  adalah sama. Karena: "Ada dan tidak ada milik bersama, tetapi bukan karena keduanya - dilihat dari konsep pemikiran Hegelian  setuju dalam ketidaktentuan dan kedekatan mereka, tetapi karena keberadaan itu sendiri pada hakikatnya terbatas dan hanya mengungkapkan dirinya dalam transendensi keberadaan yang tidak ditoleransi. 

Tetapi bagaimana ketiadaan ini, yang tidak bisa ada dalam bentuk yang sama dengan ada "sesuatu", dialami dan dipahami? Tidak ada yang dapat dipahami melalui logika, karena "berpikir, yang pada dasarnya selalu memikirkan sesuatu, harus bertindak melawan keberadaannya sendiri sebagai tidak memikirkan apa-apa". Jadi bisa dikatakan bahwa tidak ada yang mendasari logika, yang merupakan titik awal logika. Tetapi jika tidak ada yang bisa dialami secara intelektual, kemungkinan lain harus dicari. Dan itulah Metafisika Gaya Pemikiran Heideggerian.

Tentang tema :What is Metaphysics?" di tahun 1929 pada kuliahnya Heidegger berpikir tidak didasarkan pada apa pun, yaitu dia mengajukan pertanyaan tentang keberadaan dan menemukannya dijawab melalui atau melalui "tidak", negasi.

Pada langkah pertama, Heidegger mencari tahu apa itu bukan apa-apa dan bagaimana kita menghadapinya. Dia sampai pada pernyataan:   tidak ada yang menyangkal totalitas keberadaan, yang benar-benar non-keberadaan."  Jadi tidak ada yang harus dipahami sebagai kebalikan dari keadaan bahwa sesuatu itu, kebalikan dari segala sesuatu, yaitu, dari segala sesuatu. Itu harus menjadi sesuatu yang bukan "sesuatu".

Selain itu, keberadaan, keberadaan, dan tidak ada yang saling bergantung dan tidak untuk dipandang sebagai sesuatu yang berdiri sendiri. Oleh karena itu, pernyataan "itu adalah sesuatu / makhluk dan bukan apa-apa" tidak dapat dipahami sebagai penjelasan.

Sebaliknya, "dan bukan apa-apa" adalah yang memungkinkan sebelumnya sesuatu itu, yaitu wahyu makhluk pada umumnya.  Oleh karena itu, ini bukan variabel tambahan, tetapi makhluk muncul entah dari mana. Nampaknya Heidegger telah melepaskan diri dari pemahaman tradisional tentang keberadaan. Baginya wujud bukan lagi ekspresi hakikat dalam pengertian Aristotle pada "Substansi atau Ousia". 

Tetapi bagaimana pemahamannya tentang menjadi berbeda dari yang dibuat secara  tradisional. Dan  perlu dicatat bahwa Heidegger tidak memberikan definisi tentang makhluk, melainkan secara negatif membatasi apa yang bukan. "Makna keberadaan dan esensi di Heidegger sebenarnya bukanlah konsep yang dapat ditangkap dan direproduksi dalam kosmos, definisi  bukan konsep dalam pengertian Hegel." //