Cicero tentang Konsep Oikeiosis
Konsep oikeiosis (penggunaan alam untuk manusia) dikembangkan oleh Stoa awal dan penggambarannya dalam tulisan Cicero. Tema oikeiosis: alam dan makhluk hidup.Â
Oikeiosis adalah konsep sentral dalam filosofi Stoa. Hal ini dapat ditelusuri kembali ke tulisan dua pendiri sekolah, Zeno dari Kition, dan Chrysippos. Oikeiosis biasanya merupakan proses di mana alam menyesuaikan makhluk hidup sedemikian rupa sehingga mereka merasa betah di dalamnya. Akar dari istilah tersebut juga bergema dalam wujud ini di rumah, yaitu kata benda Yunani (oikos, rumah).
Karena pemikiran ini membahas pemahaman tentang hakikat filsafat kuno, ini sangat cocok untuk perlakuan di dalam kelas, karena secara bijaksana dapat ditanyakan tentang persamaan dan perbedaan antara pemikiran kuno tentang alam dan pemahaman modern, sebagaimana adanya. Diajarkan di kelas biologi.Â
Memang, diskusi di sepanjang garis ini juga memainkan peran tertentu dalam penelitian terkini tentang istilah kuno oikeiosis. Selain interpretasi dan terjemahan dalam pelajaran Latin, pekerjaan proyek interdisipliner atau penugasan  dimungkinkan. Dengan membahas istilah ini, perspektif utama Pendidikan untuk Pembangunan Berkelanjutan dapat dimasukkan ke dalam pelajaran bahasa Latin. Â
- Marcus Tullius Cicero (lahir 3 Januari 106 SM di Arpinum, meninggal 7 Desember 43 SM di Formiae) adalah seorang Politisi Romawi, pengacara, penulis dan filsuf, pembicara paling terkenal di Roma dan konsul pada 63 SM. Â Cicero adalah salah satu pemikir paling serbaguna di zaman Romawi kuno. Sebagai seorang penulis, ia sudah menjadi model gaya zaman kuno, karyanya ditiru sebagai model Latinitas "emas" yang sempurna (Ciceronianism).
- Kepentingannya dalam bidang filosofis terutama tidak terletak pada pengetahuannya yang independen, tetapi dalam komunikasi ide-ide filosofis Yunani ke dunia berbahasa Latin; Sumber Yunaninya sering hanya berwujud dalam adaptasinya, karena tidak diturunkan kepada kita di tempat lain. Untuk penindasan konspirasi Catiline dan penyelamatan sementara republik yang dihasilkan, Senat menghormatinya dengan gelarpater patriae (ayah dari tanah air).
Oikeiosis adalah topik dalam dua bagian teks dari tulisan filosofis Cicero, yang ditawarkan sebagai teks bacaan dengan penjelasan di server pendidikan Negara.Â
Dasar-dasar ide oikeiosis  pertimbangan didaktik dan historis. Setiap upaya untuk memperjelas konsep oikeiosis dihadapkan dengan masalah bahwa seseorang menemukan versi yang berbeda dari definisi konsep dalam teks kuno dan bahwa teks-teks pendiri sentral teori, yang ditulis oleh Zeno dari Kition dan Chrysippus, telah kalah.Â
Oleh karena itu tidak dapat dikatakan dengan pasti apakah penggambaran Cicero dapat diandalkan. Berbagai perikop dalam teks yang disebutkan di atas tidak dapat dibawa ke satu titik, yaitu fokus pada bidang yang berbeda.
Khususnya dalam buku De finibu  oleh Cicero menyajikan ajaran filsuf Antiochus dari Ascalon. Antiochus, yang pikirannya juga telah hilang dan karenanya harus direkonstruksi dari karya Cicero, telah mengembangkan konsep oikeiosisnya sendiri. Oleh karena itu, rekonstruksi yang tepat dari istilah tersebut tidak dapat digunakan untuk pengajaran, karena hal ini hampir tidak mungkin dilakukan bahkan oleh para ahli karena situasi sumber yang tidak pasti atau kontroversial dalam penelitian.
Dasar-dasar pemikiran oikeiosis - beberapa tesis. Â Sumber-sumber Stoa Lama tentang oikeiosis didasarkan pada asumsi-asumsi tertentu. Setiap makhluk hidup memiliki kemampuan untuk mempersepsikan dirinya sendiri. Hal ini disimpulkan oleh kaum Stoa dari pengamatan pada bayi yang baru lahir, tetapi juga pada semua jenis hewan, itulah sebabnya gambar orangutan juga digunakan dalam teks-teks server pendidikan negara tentang oikeiosis.
Apa kesamaan antara manusia dan hewan? Apa keinginan dan cita-cita orangutan yang hidup bebas di rimba raya Indonesia ini? Apakah keinginannya dan pandangannya tentang dunia serupa dengan pandangan kita? Pertanyaan semacam itu diajukan oleh para filsuf di zaman kuno.
