Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Ruang Publik

4 Februari 2021   01:12 Diperbarui: 4 Februari 2021   01:34 257
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Foto dokumen pribadi Pakuwon Mall Surabaya

Ruang Publik

Filsuf Prancis Michel Foucault (1926-1984), Jurgen Habermas memiliki sekumpulan wawasan yang dapat membantu menjelaskan bagaimana dampak media sosial memengaruhi tingkat psikologis manusia. 

Foucault meninggal sebelum munculnya internet dan medsos, namun studinya tentang pengondisian sosial dan pembentukan identitas dalam kaitannya dengan kekuasaan dapat diterapkan pada kehidupan online. Media sosial lebih dari sekadar wahana bertukar informasi. Media sosial adalah wahana pembentukan identitas. Media sosial (Twitter, Youtube, Facebook, Instagram, LinkedIn, Tik Tok) melibatkan 'subjektivasi'.

Jika meminjam Perspektif Foucault, Habermas di media sosial menargetkan mekanisme yang membuatnya berdetak: berbagi. Berbagi adalah dasar media sosial (Twitter, Youtube, Facebook, Instagram, LinkedIn, Tik Tok). Namun, berbagi konten bukan hanya pertukaran informasi yang netral. 

Kebanyakan, ketika membagikan konten di layanan media sosial,  melakukannya secara transparan, terlihat, di hadapan orang banyak. Tindakan berbagi adalah suatu pertunjukan, sampai batas tertentu berisafat tindakan performatif, tindakan yang melakukan sesuatu di dunia. Ini penting. Aspek performatif dari berbagi membentuk logika dan pengalaman pada tindakan itu sendiri.

Ada struktur refleksif diri untuk berbagi konten di Twitter, Youtube, Facebook, Instagram,  LinkedIn, Tik Tok, dan seterusnya  mirip dengan aktor di atas panggung yang mengetahui mereka sedang ditonton oleh penonton dan menyesuaikan perilaku mereka untuk menemukan efek terbaik, penggunaan media sosial yang efektif menyiratkan pemilihan dan pembingkaian konten dengan tujuan  menyenangkan dan   mengesankan penonton tertentu.

Dengan meminjam rerangka Foucault, Habermas memahami bagaimana menjadi terlihat terus-menerus berdampak   secara psikologis. Foucault terpesona oleh model penjara ideal Jeremy Bentham, Panopticon, yang telah digabungkan dalam arsitektur penjara, sekolah, rumah sakit, tempat kerja, dan ruang public di kota sejak Bentham merancangnya pada abad kedelapan belas. 

Pada desain Benthem, Panopticon terdiri dari cincin sel yang mengelilingi menara penjaga pusat. Para tahanan di sel terus-menerus dihadapkan pada tatapan para penjaga di menara, namun karena mereka sendiri tidak dapat melihat ke dalam menara, mereka tidak pernah yakin apakah mereka sedang diawasi atau tidak.

Panopticon Bentham, menurut Foucault, berfungsi membuat narapidana bertanggung jawab untuk mengatur perilaku mereka. Dengan asumsi bahwa mereka peduli tentang implikasi dari perilaku buruk, tahanan akan bertindak dengan cara yang ditentukan oleh lembaga setiap saat pada kesempatan bahwa mereka sedang diawasi. 

Seiring berjalannya waktu, saat perasaan diawasi semakin merasuk, para narapidana mulai mengatur perilaku mereka seolah-olah mereka berada di Panopticon sepanjang waktu, bahkan setelah mereka dibebaskan dari institusi.

Efek utama dari Panopticon: untuk mendorong narapidana keadaan kesadaran dan visibilitas permanen yang menjamin fungsi otomatis kekuasaan. Visibilitas yang sadar dan permanen itulah Ruang Publik media sosial. 

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun