[11 ( A. 500. 396 pesan 34 ) Eximio menerima dengan benar Dan saudara yang terhormat Eusebio Augustine
Dia tahu bahwa Allah,  kepada siapa nyata, adalah rahasia hati, manusia,  sebanyak kedamaian, saya suka orang Kristen,  hanya untuk saya, digerakkan sementara yang sakral, dan perbuatan mereka , yang berada dalam pertikaiannya dengan cara yang tidak layak , dan yang jahat, terus seperti mereka,  dan agar gerakan yang dilakukan terhadap orang lain,  baik yang mereka lakukan maupun yang dilakukan oleh orang lain,  tidak seperti yang terjadi pada mereka. semua ini untuk para pengembara, dibuka, kebenaran dijelaskan sebagai berikut , dan melalui pelayanan kami dengan bantuan Tuhan ia memanifestasikan dirinya untuk keyakinan kita , dan dapat mengikuti cukup baik dirinya untuk diyakinkan [2] apa yang lebih benci,  saya mohon kepada Anda,  sehingga selain mengatakan apa-apa,  selain itu yang sekarang terjadi?  Dia ditangkap oleh uskup kepada putranya , pembunuhan berulang-ulang terhadap ibunya adalah gila , dan orang-orang jahat, tangannya , atau juga pada masa - masa ketika dia juga, beratnya hukum dari suku- suku bernoda rasa bersalah,  dari isi perut dari mana lahir, itu adalah,  ketika dia berlaku ; menghibur dirinya sendiri, dengan tujuan kepada ibu yang sama , dirinya sendiri, di bagian Donatus, memindahkannya , dan dia, daripada dengan amarah yang luar biasa , biasanya menebang,  menghancurkan ; menghibur dirinya sendiri, dengan tujuan padanya,  melewati sisi Donatus,  membaptis lagi yang marah , dan dengan darah ibu , mengerang dengan pakaian putih Candidatur ; didasari oleh rel yang unggul dan mencolok bagi [hal. 94] , dan meditator kesedihan matricidii sebagai lawan baru.  [3] Apakah ini yang Anda sukai , serius?  Tidak, ini tentang Anda, saya percaya ; Saya pikir kamu Tetapi setiap ibu dari daging dan anggota - anggotanya,  yang dikandung dan dibesarkannya sebagai tidak dapat diterima ; melarang pertemuan,  ibu dari Roh ; menanamkan dan bahwa sakramen,  yang dikandungnya dan dibesarkan sebagai tidak dapat diterima.  Apakah Anda tampaknya telah mengatakan resah parricidaliter : ' Mengapa gereja,  yang bagi saya untuk berhenti menebang ibu saya?  Saya telah menemukan apa yang akan saya lakukan : dengan luka-luka,  yang dapat menyebabkannya,  juga sangat menyelamatkannya ; baik itu dilakukan kepadaku, sesuatu yang darinya para anggota bersedih karena ; pergi ke luar negeri, ke aku, untuk mereka yang tahu tidak menerbangkan rahmat , di mana ia dilahirkan, aku,  untuk menghancurkan bentuk yang ada di dalam rahim , dan aku telah menerima ; pegang kedua ibu siksaan kejamku dengan siksaan ; yaitu aku, kemudian dia melahirkan,  melahirkan yang pertama ; untuk rasa sakit ini , mati secara rohani,  karena pembantaian itu hidup secara fisik.  ' Apa lagi, tunggu dulu,  seorang pria yang sangat dihormati oleh Eusebius,  kecuali  mereka berada dalam seorang wanita yang menyedihkan , usia tua, pada usia tua,  janda , lebih terpencil,  dari mana pembantaian di Gereja Katolik dilarang untuk dibuat,  sekarang, Donatist mudah dipersenjatai?  Apa satu hal yang gila , pikirnya,  ketika dia berkata kepada ibunya, " Aku akan menggendongku , di bagian Donatus, dan meminum darah namamu? " Lihat, sekarang kesadaran akan darah,  pakaian - albatus memenuhi janjinya sendiri ; itu tetap bagi kita bagian dari yang lain,  sehingga ibu dari darah korbannya.  Jika [p. 96] seperti ini,  ditindaklanjuti oleh panitera dan menguduskan perintahnya dalam waktu delapan hingga keseluruhan mereka telah bersumpah hutang.  [4] Perlawanan terhadap hak amarah yang janda miskin , dan dia kontrol untuk itu,  yang berarti tahu,  dari kedua organisasi kriminal , tidak terganggu.  Memang benar , bagaimanapun, saya begitu banyak pikiran, kesedihan, dipukul, dan apa yang harus saya lakukan,  tetapi setidaknya saya sedang berbicara?  Atau apakah kebenaran dari hal-hal ini baginya, lakukan , dan bagi saya, dikatakan sebagai :, Tahan damai sejahtera?  Dia akan berpaling dari saya, pemilik kegilaan ini,  sehingga,  ketika dia berada di dekat saya , biarkan dia memerintah , oleh rasul, miliknya sendiri , dan untuk mengatakan , dari uskup, disangkal, seharusnya mengajar,  yang tidak perlu,  saya marah, takut, takut, dan untuk tidak mengatakan apa pun.  Itulah yang dicapai publik , untuk berpegang teguh pada saya sangat menginginkan ketidaksopanan yang sakral,  untuk hal ini, tentu saja, saya ingin,  bukan untuk saya, salah satu yang paling penting di kota - kota lain juga,  jika perlu, telah Hilang ini untuk membayangkan  ada sesuatu yang akan berpikir,  ketika saya juga, di kota Hippo, sekarang, dikatakan, tidak memiliki kantor yang diperintahkan kepada pemerintah dan tidak memiliki kantor ini untuk melaporkan kepada masyarakat.  [5] Apa tindakan yang lebih sederhana yang dapat,  dan haruskah menjadi penyebab penting bagi Anda untuk tetap dilakukan,  seorang pria dan martabat mulia dari kantor dan pertimbangkan untuk menjadi tenang?  Karena itu,  saya bertanya kepada Anda , seperti yang telah diminta melalui , saudara-saudara, orang-orang kami,  yang baik , dan terhormat,  yang saya datangi kepada Yang Mulia yang telah saya kirim,  untuk mencari jalan keluar apakah Prokiani seorang imam Victor, jangan lakukan ini, dari epi -, [p. 98] target dari perintahnya telah diterima,  kantor publik , melaporkan,  apakah secara kebetulan,  ketika dia sendiri yang dikatakan Victor,  salah di antara tindakan dalam cara mereka,  ketika mereka berbagi hal yang sama ; Atau.  jika dia senang sehingga dengan sendirinya seluruh pertanyaan dari penulis kebingungan upaya tenang kita untuk menguraikan,  sehingga kesalahan dari mereka yang telah menyatakan kepada mereka bahwa itu,  jelas, diketahui sekarang,  akan bersedia menerimanya.  Saya telah mendengar , untuk yang mengatakan,  bahwa tanpa keributan populasi hadir bersama kita, Sepuluh dan bahkan dari kedua sisi kubur , dan orang yang terhormat,  dan , menurut tulisan suci, apa yang ada dalam kebenarannya , sekali lagi.  Kenyataannya, apa yang ada di pihaknya baginya untuk mengatakan beberapa, kepada saya, dan harus bertahan,  mengapa Anda tidak pergi dengan Pompey , Constantia,  ketika ada banyak mereka,  atau kepada saya, yang harus saya lakukan untuk pergi ke Mileum,  di sana,  seperti yang dikatakan,  dewan yang paling dekat yang akan mereka dapatkan adalah,  itu adalah tidak masuk akal , kecuali bagi saya sendiri . Gereja santa.  Seluruh sistem pencarian saya ini terutama ketika Proculiani itu.  Tetapi jika saya secara kebetulan melihat betapa tidak seimbangnya hal ini sendiri, pikirnya,  yang bersedia untuk rekan - rekannya memohon bantuan Anda.  Di sisi lain , untuk kota-kota dengan begitu banyak kita menjadi milik gereja,  sebanyak kita diizinkan atau meletakkannya di negara bagian yang sama , dari uskup,  saudara-saudara seiman dan sesama imam Tuhan.  [6] Namun , dan uskup yang satu ini begitu tua berkata,  apa yang ada dalam ketakutan mentah saya, tolong berunding,  tidak cukup untuk mengerti : jika [hlm. 100] doktrin pembelajaran liberal,  kesempatan yang belum belajar atau tidak belajar,  apa yang relevan dengan masalah ini adalah dengan tulisan suci dan ajaran gereja atau masyarakat untuk membahasnya,  di mana cara selama bertahun- tahun yang bersangkutan,  apakah di dalamnya cara yang harus dialami?  Akhirnya, saudara lelaki saya dan rekannya akan Samsucius,  gereja Uskup turrensis,  yang tidak ada kisah yang dipelajari seperti ini yang dikatakan takut ; dia hadir,  dia bertindak dengan dia ; akan berdoa kepadanya , dan,  ketika saya percaya pada nama Kristus,  mudah bagi saya, mengakui  ada seperti mengambil , dalam hal ini, tempat saya sendiri,  dan dia, penguasa tempat kebenaran, ketika dia berjuang,  meskipun masalah batu besar,  bagaimanapun, iman sejati orang bijak,  dia,  sama seperti kami yakin,  akan membantu.  Oleh karena itu, ada penyebabnya , mengapa bagi yang lain, saya tidak tahu siapa yang besar bedanya,  tidak , di antara kita, bahwa bagi kita untuk membiarkan kita pergi.  Namun, tidak juga,  seperti yang telah saya katakan,  juga kepada mereka, menyusut,  jika itu dari mereka, ia meminta bantuan.
[12A. 500. 397 pesan 37 ) Bapa Suci dan dengan hormat , dengan tulus kasih memeluk Ayah Simplicianus Augustine dalam kesehatan
Penuh dengan surat kegembiraan, Â mereka [hal. 102] ingatan saya, Â matahari, Â cinta dan selamat yang tulus untuk Anda adalah, Â apa pun yang ada dalam hadiah saya adalah pemilik berunding dianggap mengasihani mereka sendiri, Â tidak dapat melayani saya, Â mengirim hadiah kekudusan Anda diterima. Â Pada perasaan di hati ayahku yang paling dermawan itu bukanlah hal yang tak terduga dan kebiasaan minum yang baru, Â tetapi diuji sepenuhnya secara kognitif, aku mengulanginya, Â kebahagiaan dan pemujaan tulusku untuk merangkul cinta. Â [2] Oleh karena itu, ledakan besar kebahagiaan karya sastra kami cara buku, indenture tertentu bekerja keras, Â sehingga dengan pilihan Anda harus dinaikkan, Â tetapi karena pemilik, Â yang menjadi sasaran hidup saya sendiri, Â mendorong perawatan yang diinginkan dari saya dan rasa takut menyegarkan, Â ketika Anda dalam tindakan seperti itu diperlukan ada kekhawatiran, Â di mana pun itu mungkin berpendidikan rendah atau ceroboh , dalam kebenaran yang sangat jelas menyinggung? Â Ketika Anda , untuk Anda, tolong, Â yang saya tulis, Â saya tahu kepada siapa itu menyenangkannya, Â bagi siapa pun di antara Anda yang tinggal di tempat yang baru. Â Memang, dari semua karunia Roh yang sama untuk dibagikan dan dianugerahkan kepada kami melalui pendapat Anda sendiri , menegaskan kepatuhan, oleh saya. Â Apa pun yang kita harus tulis, kesenangan itu layak, Â dalam pelayanan saya , kata Tuhan : ' Jadilah, ' dan itu adalah ; untuk menjadi persetujuan sejati melihat Allah, Â karena memang demikian. Â [3] pertanyaan, dan tentu saja harus menyelesaikan pesanan dianggap seni, Â bahkan jika saya menunda terlibat tidak mengerti, Â layanan Anda membantunya untuk membuka pintu. Â Satu-satunya hal yang saya minta agar penyakit ini adalah berdoa kepada Tuhan , dan apakah di dalam mereka Anda melakukan pola makan yang baik [hal. 104] ingin, Â atau yang lain, Â apa pun yang ada di tangan suci Anda mungkin datang, Â karena karena data masih kesalahan saya, Â saya pikir, Â tidak hanya untuk menjaga kecepatan pembaca, Â tetapi juga kritik terhadap koreksi angkat.
[13A. 500. 397 pesan 38 ) Brother Profuturo Augustine
Menurut roh, Â sebanyak yang diinginkan tuannya , dan dia berkuasa atas bagian itu untuk mengatur, Â yah, kita adalah ; tubuh , bagaimanapun, saya di tempat tidur, bahwa saya ; atau untuk berjalan , karena, untuk tidak berdiri atau duduk di mampu untuk Rhagades atau exochadis rasa sakit dan bengkak. Â Tetapi meskipun demikian, Â karena Tuhan itu benar, Â apa lagi yang harus dikatakan, Â kecuali kita memang benar? Â Lebih baik untuk itu, Â jika kita tidak menginginkan apa yang dia inginkan, Â kita harus mengeluh , kita, Â daripada dia tidak benar sesuatu atau untuk melakukan atau untuk membiarkan penemuan yang harus dipertimbangkan adalah. Â Anda tahu, ini semua hal ; tetapi karena itu bagi saya, Anda adalah saya, Â apa yang akan saya lebih suka dengan Anda, mengatakan, saya akan, Â tetapi ada apa dengan saya, saya berbicara dengan? Â Oleh karena itu, saya merekomendasikan orang-orang kudus, doa-doa hamba-Mu , dan hari-hari dan malam adalah milik kita, Â untuk membuat pendamaian bagi kita, Â jangan pada hari-hari itu, untuk menggunakan yang tidak wajar, Â karena malam-malam itu sama, hati dapat bersabar, Â sehingga, Â bahkan jika saya harus berjalan di tengah - tengah bayangan kematian, Â dengan kita, dia adalah penguasa dari kejahatan , janganlah kita, dia yang takut, Â jangan lakukan itu. Â [hal. 106] [2] Megalius tua melewatinya, Â pernahkah Anda mendengar keraguan? Â Namun, ada dari deposisi tubuh miliknya. Â dengan ini, saya akan menulis, Â hari hampir dua puluh empat. Â Apakah itu sekarang, Anda telah melihat, Â cenderung , karena, Â sebagai penggantinya keutamaannya, Â jika mungkin, kita bisa tahu. Â Itu tidak kurang dalam pelanggaran itu, tetapi juga bukan tempat berlindung ; tidak di balik kesengsaraan , kesedihan , tetapi tidak juga penghiburan dari. Â Dan di antara hal - hal yang harus kita perhatikan adalah, Â tidak untuk kebencian siapa pun terhadap hati, hal - hal yang paling dalam untuk dipegang , atau untuk membiarkannya, Â jadi mari kita berdoa kepada para dewa , di tempat tidur mereka, agar kita telah menutup pintu, Â tetapi terhadap hal yang sama seperti Tuhan akan menutup pintu, Â kau tahu betul , saudaraku ; merayap masuk, yang , bagaimanapun, Â selama tidak ada orang yang marah yang marah , tampaknya tidak adil. Â Dengan cara ini , karena kebalikan dari amarah menjadi kebencian, Â asalkan , seperti halnya orang -orang benar yang menderita kesakitan bercampur dengan manisnya waktu yang lama di dalam kapal bertahan, Â sampai keseluruhannya menjadi masam, riak-riak memudar. Â Karena alasan ini, yang jauh lebih baik dan bukan sembarang orang , menjadi marah, Â alih-alih , karena hanya marah dengan orang yang ada dalam kebencian terhadap amarah hal-hal tersembunyi dari fasilitas itu , kami jatuh. Â Pada resepsi para tamu yang tidak dikenal cenderung untuk mengatakan lebih banyak orang jahat yang lebih baik menderita dan mungkin kesalahan untuk dikecualikan darinya, Â ia memperingatkan, Â tidak akan diterima buruk. Â Tetapi emosi pikiran menentangnya. Â Karena yang jauh lebih bermanfaat bagi kemarahan adalah ketukan itu tidak akan membuka bilik jantung daripada mengakui bahwa mereka mudah jatuh , dan - [p. 108] keluar dari menembak balok. Â Dares memiliki upaya untuk tumbuh lebih cepat, Â yang seharusnya. Â Ada rasa malu dalam kegelapan, Â sementara di matahari dia membunuh. Â Anda ingat bagaimana pun, Â dengan mana perawatan , dan berapa banyak hal yang dia pedulikan yang akan saya tulis, Â jika saya ingat dengan benar , ada apa dengan saya baru-baru ini , semacam ucapan jika Anda mau. Â [3] Memiliki tingkat keparahan dan mereka yang membayarnya. Â Bahkan diri mereka sendiri , mungkin dengan menulis, Â jika percepatan penari diizinkan. Â Akan tetapi, Â saya bertanya kepada Anda , bahwa dalam saudara yang sama dengan saudara kita di pemerintahan, Â yang saya juga berterima kasih , dengan kekudusan Anda , terima kasih kepada Allah, Â bahwa , Constantia , ketika ia berbalik dan memberi tahu, Â dengan meminta bantuan, Â demi bisnis yang ia tahu, Â di mana beban terberat untuk masalah itu, banyak yang diminta, tidak seperti apa pun yang pernah saya alami, Â tidak seperti yang saya derita, Â tidak seperti yang pernah saya alami. kelebihan ; Itu dijanjikan kepada saya. Â Selamat tinggal.
[14] A. 500. 397 pesan 42 ) Kepada yang terindah di dalam Kristus, Sanctissimis bersaudara, Paul dan Therasiam Augustine dalam bidang kesehatan
Apakah mungkin untuk mengantisipasi atau mengharapkannya, Â maka [hal. 110] oleh seorang saudara yang kerasnya menjawab dengan sungguh - sungguh selama itu membakar kami dari cintamu tidak dikembalikan? Â Untuk apa, Â siapa yang dua musim panas dan diberkahi , di Afrika , untuk merasa haus, merasa wajib? Â Apa yang saya katakan Oh, siapa yang sehari - hari Anda maafkan, Â hutang yang harus Anda bayar. Â Apakah ini kebetulan, Â yang bertentangan dengan penyembah iblis yang Anda tulis yang saya dengar , dan pekerjaan itu sangat lama bagi saya, saya tunjukkan, Â dia ingin menyelesaikannya, dan mengirimkan begitu banyak waktu kepada kami surat-surat, menunda bisnis? Â Paling tidak karena hidangan penutup yang kaya telah membuat gaya puasa Anda akhirnya akan memilih? Â Bagaimana jika dia belum siap untuk itu, Â jangan berhenti mengeluh, Â tetapi jika kita, Â selama itu terpenuhi, Â tidak sementara itu, Anda telah dipulihkan. Â Berikan salam saya kepada saudara-saudara, Â khususnya kepada orang Romawi , dan Agilem. Â Di sini, Â bahwa kami, Â Anda memberi hormat dan sedikit dengan kami, mereka marah, Â jika sedikit cinta.
[15] ( A. 500. 398 pesan 48 ), saudara yang terkasih dan sulit serta conpresbyteri Eudoxius dan bahwa Anda adalah saudara St. Augustine , dan bagi saya adalah saudara dalam kesehatan
Ketika kesunyian Anda sendiri , saya berpikir,  daripada yang Anda miliki di dalam Kristus,  bahkan kepada kami,  meskipun , dalam kerja keras mereka, berbagai kekejaman terus berdebat,  dalam hati cinta yang kita istirahatkan.  [hal. 112] salah satu tubuh di bawah satu kepala , kami,  dalam urutan , dan Anda berada dalam negosiator kami dan kami dalam malas Anda kami,  karena,  jika dia menderita satu anggota,  menderita, semua anggota dan,  jika mereka takut satu anggota,  terhormat, semua anggota.  Kami mengingatkan Anda , dan kami akan mendorong Kristus dengan kerendahan hati yang paling dalam dan penuh kasih,  sebagaimana kami mengingat Anda dalam doa-doa hati yang kudus,  bahwa Anda waspada dan lebih waspada untuk percaya ; kami telah berulang kali menikam dan melemahkan kabut dan kegembiraan aktivitas sekuler.  Dan , bahkan jika kita tidak melakukannya , kita memiliki,  dari mereka , bagaimanapun,  siapa kita, mereka memaksa seribu langkah, dan kita diperintahkan untuk pergi bersama mereka, dua lainnya,  begitu banyak untuk kita bawa,  sehingga dia bisa bernafas, kita mungkin bisa,  mereka yang percaya , namun,  bahwa dia,  yang dalam pandangannya memasuki erangan tahanan,  kelanjutan yang lama, dan kita,  dalam yang diberikan untuk menyelamatkan kita senang itu dengan janji-janji upah,  dengan bantuan doa-doa hati dari semua kesusahannya, dia akan membebaskan.  [2] Anda,  saudara-saudaraku,  kami didorong untuk menguasainya,  sehingga tujuan itu akan membuat turun pada akhirnya untuk melanjutkan dan,  jika itu bekerja untuk gereja ibumu membutuhkan,  tetapi pembengkakan ingin menerima atau ditenangkan oleh kemalasan yang ditolak,  tetapi hati yang ringan diperoleh Tuhan,  dengan kerendahan hati, melahirkan bahwa Anda yang memerintah,  yang memimpin orang miskin dalam persidangan,  akan mengajarkan cara mereka sendiri yang lemah lembut.  Dan tidak ada di antara Anda waktu luang dengan kebutuhan praeponatis gereja,  kepada siapa dalam usahanya , jika tidak ada orang yang baik untuk melayani, mereka akan,  dengan cara apa, dilahirkan,  tidak menemukan.  Akan tetapi, karena antara api dan air, yang harus dipegang adalah jalannya,  yang tidak akan dikonsumsi manusia , juga  ia tidak tenggelam,  dengan demikian , di antara puncak kesombongan , dan kesenjangan dalam kelambanan seperti itu dalam perjalanan kendali kita , kita seharusnya,  [hal. 114] sebagaimana tertulis adalah : Kami tidak berbelok ke kanan atau ke kiri.  Ada , untuk,  yang,  selama terlalu banyak ketakutan,  agar , seolah-olah , di tangan kanan musuh ditinggikan di atas,  di tangan kiri yang jatuh lagi dan,  dan di sisi lain,  mereka yang,  terlalu banyak dirinya untuk mengambil dari kiri,  tidak mati-matian dengan kekosongan dari sisi yang ditimbulkan oleh kebanggaan pada saat yang sama,  keluar dari kebanggaan pada saat kebaktian , ketika kebanggaan yang dilakukan oleh pihak lain . favillamque menguap.  Dengan cara ini , oleh karena itu,  yang terkasih,  cintai waktu senggang Anda,  sehingga Anda dengan semua hal duniawi dan kesenangan refrenetis , dan jangan lupa tidak ada tempat untuk berada,  di mana tidak akan dapat bagi mereka yang berusaha untuk berbaring,  dia yang takut,  tidak , terbang kembali ke dewa,  dan musuh dari semua hal yang baik untuk kita,  tidak ada yang menjadi milik kita . sisanya ada di depan,  sampai melewati kekerasan dan peradilan gilirannya.  [3] Juga , dengan beberapa aktif dan bersemangat melakukan energi untuk mengetahui apakah pidato atau makanan atau orang miskin dan memberi kepada mereka yang membutuhkan atau memaafkan cedera,  seperti yang diberikan dewa dalam Kristus kepada kita,  atau tubuh Edomantis rutinitas yang berbahaya, tubuh castigantesque dan pelayanan memperbaiki atau menderita dari kesengsaraan kepada dan di depan kalian semua untuk satu sama lain dalam cinta kita - apa itu menanggung apa,  siapa saudaranya yang tidak menolak?  - atau , melihat kelicikan dan jerat si penggoda , dan dengan perisai iman, anak panah dari persembahannya dibuat dengan api , setelah disingkirkan , dan air yang dipadamkan , atau nyanyian, yang membuat hati anak-anak dengan hati mereka tidak sama dengan hati orang -orang dari hati. dalam kemuliaan Tuhan , lakukanlah kamu,  yang mengerjakan segala hal dalam segala hal,  dan begitu bersemangat dalam roh,  sehingga di dalam Tuhan, pujilah jiwamu sendiri.  Ini adalah tindakan dengan cara yang benar,  mata [hal. 116] selalu harus menguasai,  karena tarikan kaki tali.  Tindakan semacam itu bukanlah bagian dari bisnis atau dingin, itu adalah kemalasan, tidak juga sangat bergejolak , tidak lesu juga tidak berani atau keberuntungan yang berubah-ubah , tidak curam maupun berbohong.  Keadaan ini akan menjadi damai bersamamu.  [4] Tidak cocok bagi saya untuk berpikir bahwa mencintaimu,  karena Anda berbicara dengan surat yang diinginkan.  Bukan , karena ini adalah Anda, saya memperingatkan Anda,  bahwa Anda tidak melakukan ; tapi percayalah , bukankah hal kecil untuk dipuji kepada Tuhan, dari Anda,  jika hal-hal yang merupakan karunia yang Anda lakukan,  ketika ditangani oleh ingatan kita tentang dirimu sendiri, dan buatlah.  Bahkan, dan di depan sekarang, berita , dan sekarang saudara-saudara saya,  yang datang dari Anda,  Eustasius , dan Andrew, kebaikan Kristus, bau cara hidup suci Anda kepada kami , mereka bawa.  Mayat Eustasius dalam istirahatnya, dilewati dan,  yang tidak ada ombak, sama seperti pulau itu dipukuli,  atau Capraria, yang merindukan,  karena itu bukan kain karung di pinggangnya , sekarang berusaha untuk memakai.
[16] A. 500. 399 pesan 50 ) pemimpin dan pemimpin atau koloni yang lebih tua Sufetanae Augustine Bishop