Pythodorus berkata bahwa Zeno menjawab sambil tersenyum, "Mari kita tanyakan tentang Parmenides sendiri, Socrates ; karena ada banyak hal dalam perkataannya, dan mungkin Anda tidak melihat betapa beratnya tugas yang Anda emban kepadanya. Jika ada lebih banyak dari kita, tidak adil untuk menanyakannya; karena tidak cocok baginya untuk berbicara mengenai hal-hal seperti itu di hadapan banyak orang, terutama pada usianya;
[136e], Â karena banyak orang tidak tahu bahwa kecuali dengan perikop yang licik ini melalui semua hal, pikiran tidak dapat mencapai kebenaran. Jadi saya, Parmenides, bergabung dengan Socrates dalam permintaannya, agar saya sendiri dapat mendengar metode ini, yang sudah lama tidak saya dengar. "
Antiphon mengatakan bahwa Pythodorus mengatakan kepadanya bahwa ketika Zeno mengatakan ini, dia sendiri dan Antisthenes dan yang lainnya memohon Parmenides untuk menunjukkan artinya dengan sebuah contoh dan tidak menolak. Dan Parmenides berkata, "Saya harus melakukan apa yang Anda minta.
[137a], Â Namun saya merasa sangat seperti kuda dalam puisi Ibycus ; Â kuda balap tua yang dimasukkan untuk lomba kereta kuda dan gemetar ketakutan akan apa yang ada di hadapannya, karena ia mengetahuinya berdasarkan pengalaman. Ibycus mengatakan dia terpaksa jatuh cinta di luar kemauannya di usia tuanya, dan membandingkan dirinya dengan kuda. Jadi saya dipenuhi dengan teror ketika saya mengingat melalui lautan kata-kata yang menakutkan yang harus saya berenang, orang tua seperti saya. Namun, aku akan melakukannya, karena aku harus menurut, terutama karena kita, seperti kata Zeno, Â sendirian.
[137b], Â Nah, bagaimana kita akan mulai? Apa yang akan menjadi hipotesis pertama kita? Atau, karena Anda bertekad bahwa saya harus terlibat dalam hobi yang melelahkan, haruskah saya mulai dengan diri saya sendiri, mengambil hipotesis saya sendiri dan membahas konsekuensi dari anggapan bahwa ada atau tidak ada? "
"Bagaimanapun juga," kata Zeno .
"Lalu siapa," katanya, "untuk menjawab pertanyaan saya? Haruskah kita mengatakan yang termuda? Dia kemungkinan besar tidak akan terlalu penasaran dan kemungkinan besar akan mengatakan apa yang dia pikirkan dan apalagi balasannya akan memberi saya kesempatan untuk beristirahat. "
[137c], Â "Aku siap, Parmenides, untuk melakukan itu," kata Aristoteles, "karena aku yang termuda, jadi maksudmu aku. Ajukan pertanyaan Anda dan saya akan menjawab. "
"Baiklah," katanya, "jika yang ada, yang tidak bisa banyak, bukan?" "Tidak, tentu saja tidak." "Maka tidak akan ada bagian dari itu, juga tidak bisa menjadi keseluruhan." "Bagaimana itu?" "Bagian itu pasti adalah bagian dari keseluruhan." "Iya." "Dan apakah keseluruhannya? Bukankah seluruh yang diinginkan sebagian tidak ada? "
[137d], Â "Tentu saja." "Kemudian dalam kedua kasus yang satu terdiri dari bagian-bagian, menjadi keseluruhan dan memiliki bagian-bagian." "Tidak bisa dihindari." "Maka dalam kedua kasus yang satu akan banyak, bukan satu." "Benar." "Namun pasti tidak banyak, tapi satu." "Iya." "Maka yang satu, jika itu menjadi satu, tidak akan menjadi keseluruhan dan tidak akan memiliki bagian." "Tidak."
"Dan jika tidak memiliki bagian, itu tidak dapat memiliki awal, atau tengah, atau akhir, karena mereka akan menjadi bagian dari itu?" "Benar sekali." "Awal dan akhir, bagaimanapun, adalah batas dari segalanya." "Tentu saja." "Maka yang satu, jika tidak memiliki awal atau akhir, tidak terbatas." "Ya, itu tidak terbatas." "Dan itu tanpa bentuk,
