Sartre Menggambarkan Itikad Buruk
Jean Paul Sartre atau dikenal Sartre mungkin merupakan akhir dari filsafat eksistensialis dalam dua pengertian: di tempat pertama dalam arti memperluas premis eksistensialis sejauh mereka dapat diambil, dan di tempat kedua dalam arti melayani sebagai contoh kanonik dari pemikiran eksistensialis.
Jean-Paul Sartre, (lahir 21 Juni 1905, Paris, Prancis  meninggal 15 April 1980, Paris), novelis Prancis, dramawan, dan eksponen Eksistensialisme sebuah filsafat yang mengakui kebebasan manusia secara individu. Sartre dianugerahi Hadiah Nobel untuk Sastra pada tahun 1964, tetapi menolaknya.
Karena eksistensialisme adalah filsafat di atas semua filsafat lain yang menganggap serius keberadaan nyata manusia dalam segala faktisitas, kegelisahan, kesementaraannya, dan kedagingannya, dan akan menempatkan keberadaan ini di hadapan semua keputusan tentang esensi, akan tampak bahwa di atas semua yang lain kita dari Sartre dapat mengharapkan filsafat seksualitas. Nasib harapan ini adalah masalah di hadapan kita.
Sartre bukan hanya pewaris eksistensialis Kierkegaard dan lebih segera, Heidegger, tetapi juga seorang filsuf Perancis, dan karena itu dalam arti tertentu adalah murid Descartes. Semua realitas adalah kesadaran atau makhluk yang tidak sadar.
Namun, Cartesianisme ini dikualifikasikan oleh dialektika yang berasal dari Hegel dan oleh konsep Hegelian dan dijelaskan melalui metode fenomenologis yang dipengaruhi oleh Husserl. Namun efek bersih dari gambaran seksualitas Sartre secara mengejutkan bersifat platonis; apa yang diharapkan dari Plato jika dia mempublikasikan posisinya setelah Perang Dunia II.
Filsafat Sartre disajikan dalam karya utamanya, Being and Nothingness, dengan subtitle, An Essay on Phenomenological Ontology. (1) Hazel Barnes mencatat dalam pengantar bahwa Sartre adalah salah satu dari sedikit filsuf di abad ke-20 yang menghasilkan sistem filosofis yang lengkap. Sistem ini disajikan dalam Being and Nothingness.
Istilah-istilah dalam judul ini merujuk pada dua unsur utama realitas: keberadaan, yang tidak sadar, dan penolakan keberadaan, yang merupakan cara Sartre memahami kesadaran.
Kesadaran keberadaan ini diperiksa dengan metode yang disebut fenomenologis, yang menunjukkan bahwa tidak ada pretensi yang dibuat untuk mengungkap sifat tertinggi realitas dalam "metafisika," tetapi Sartre bermaksud untuk menggambarkan seakurat mungkin struktur-struktur realitas seperti yang tampak. .
Dikotomi wujud dan ketiadaan adalah versi baru dari dualisme platonis dan kartesius dengan beberapa kualifikasi parah. Kesadaran Descartes bukan lagi sebuah substansi di Sartre dan dengan penggunaan konsep ketiadaan, upaya paling serius dilakukan untuk menghindari reifikasi bentuk-bentuk Plato.
Kesadaran Sartre adalah sebuah esai dalam kesetiaan yang lebih besar kepada Plato daripada Plato sendiri: suatu bentuk kecerdasan murni bukanlah sesuatu.
