Dan itulah taktik gymnasium yang sudah lama ada: tergantung pada sisi dari mana seruan untuk bertarung didengar, ia menulis salah satu slogan yang membingungkan pendidikan klasik, pendidikan formal atau pendidikan pada lencana yang tidak dihiasi dengan baik untuk sains : tiga hal yang mulia, yang hanya sebagian kontradiktif, sebagian kontradiktif, dan yang, jika disatukan secara paksa, hanya akan menghasilkan tragedi pendidikan.
Karena "pendidikan klasik" yang sejati adalah sesuatu yang sangat sulit dan langka dan menuntut bakat yang begitu rumit sehingga hanya kenaifan atau kebodohan untuk menjanjikannya sebagai tujuan sekolah menengah yang dapat dicapai. Istilah pendidikan formal termasuk ke dalam fraseologi mentah, non-filosofis, yang harus dihindari sebanyak mungkin: karena tidak ada pendidikan materi.
Dan siapa pun yang menetapkan "Pendidikan untuk Sains" sebagai tujuan sekolah menengah dengan demikian melepaskan "pendidikan klasik" dan apa yang disebut "pendidikan formal", dan secara umum seluruh tujuan pendidikan sekolah menengah: karena orang ilmiah dan orang terpelajar memiliki dua bidang yang berbeda Sentuhan itu di sana-sini dalam diri seorang individu tetapi tidak pernah bersamaan satu sama lain.
Jika kita membandingkan ketiga tujuan yang diduga dari sekolah menengah ini dengan kenyataan yang kita amati dalam pengajaran Jerman, kita mengenali apa yang sebagian besar tujuan ini umum gunakan: penghindaran rasa malu, dirancang untuk pertempuran dan perang dan benar-benar untuk mematikan rasa Lawan cukup sering.
Karena kami tidak dapat mengenali apa pun dalam pengajaran Jerman yang entah bagaimana mengingatkan kita pada model klasik-antik, keagungan kuno pendidikan bahasa: tetapi "pendidikan formal" yang dicapai melalui pengajaran Jerman yang disebutkan di atas terbukti sangat populer 'kepribadian bebas', yaitu, sebagai barbarisme dan anarki; dan sejauh pengembangan sains sebagai hasil dari pengajaran yang bersangkutan, orang Jerman kami harus memperkirakan dengan adil seberapa kecil awal mula keilmuan itu di sekolah menengah, Â seberapa besar kepribadian masing-masing guru universitas telah berkontribusi pada mekarnya sains mereka.
Di Summa: sekolah tata bahasa sejauh ini telah melewatkan objek pertama dan selanjutnya yang mendasari pendidikan sejati, bahasa ibu: tetapi ini berarti  ia tidak memiliki tanah subur alami untuk semua upaya pendidikan lebih lanjut. Karena hanya karena disiplin linguistik yang ketat, artistik, dan kebiasaan, perasaan yang tepat untuk ukuran klasik kita tumbuh, yang pengakuannya pada bagian dari tata bahasa sejauh ini didasarkan hanya pada hobi estetika yang meragukan dari masing-masing guru atau pada efek materi murni dari tragedi dan novel tertentu.
Tapi Anda harus tahu dari pengalaman sendiri seberapa sulit bahasanya, setelah pencarian dan perjuangan panjang Anda harus naik kereta api tempat penyair besar kita berjalan untuk memahami betapa mudah dan indahnya mereka berjalan di sana, dan bagaimana canggung atau sebarkan yang lain di belakang mereka.
Hanya melalui pembiakan sedemikian rupa sehingga anak muda itu mendapatkan rasa jijik secara fisik pada "keanggunan" yang populer dan memuji gaya pekerja pabrik dan penulis surat kabar kami, sebelum "diksi yang dipilih" dari penulis kami, dan dalam satu gerakan dan akhirnya secara keseluruhan Sejumlah pertanyaan dan keraguan yang agak aneh muncul, misalnya apakah Auerbach atau Gutzkow benar-benar penyair: Anda tidak dapat membacanya dengan jijik, jadi pertanyaan itu diputuskan.
Tidak ada yang percaya  mudah untuk mengembangkan perasaannya terhadap rasa jijik fisik itu: tetapi  berharap tidak ada yang bisa sampai pada penilaian estetika dengan cara lain selain di jalur bahasa yang sulit, dan bukan penelitian linguistik tetapi pembiakan diri linguistik .
Di sini setiap orang yang benar-benar berusaha harus seperti seseorang yang dipaksa belajar berjalan sebagai orang dewasa, seperti seorang prajurit, setelah menjadi seorang amatir kasar dan empirisme sambil berjalan. Ini adalah bulan-bulan yang sulit: seseorang takut tendon ingin robek, satu kehilangan semua harapan  gerakan dan posisi kaki yang dipelajari secara artifisial dan sadar akan dilakukan dengan nyaman dan mudah: orang ngeri melihat betapa canggung dan kasarnya kaki ke kaki set, dan ketakutan untuk melupakan cara berjalan dan tidak pernah belajar berjalan dengan benar.
Dan tiba-tiba  orang menyadari lagi  gerakan yang dipraktikkan secara artifisial telah menjadi kebiasaan baru dan sifat kedua, dan  keamanan lama dan kekuatan langkah diperkuat dan bahkan kembali dengan anggun di belakang: sekarang Anda tahu, betapa sulitnya berjalan, dan mungkin mengolok-olok ahli empiris mentah atau amatir yang berjalan dengan elegan. Penulis "elegan" kami, sebagaimana terbukti gaya mereka, tidak pernah belajar berjalan: dan di sekolah menengah kami, seperti yang penulis buktikan, Anda tidak belajar berjalan. Tetapi pendidikan dimulai dengan gaya bahasa yang benar; yang, jika baru saja dimulai, nantinya  akan menciptakan sensasi fisik terhadap para penulis "elegan" yang disebut "jijik."
