Sekali Lagi tentang "Episteme"

Jadi prosedur tidak mudah dan linier. Namun penilaian yang masuk akal masih memungkinkan. Ketika penyelidik NTSB menemukan bilah turbin yang retak, kita tahu kita tidak seharusnya menyalahkan pilot atas kecelakaan itu (dan mungkin kita harus menyalahkan pabrikan mesin jet). Mengumpulkan pengetahuan tidak selalu  mudah, tetapi menakjubkan betapa banyak yang dapat kita pelajari dengan cermat menggunakan semua strategi kita secara terkoordinasi.

 Sejauh ini,   telah mendiskusikan beberapa elemen kunci dari pemahaman yang benar tentang pengetahuan, termasuk pembentukan kepercayaan dan pengujian.   berargumen   pengetahuan membutuhkan kepercayaan sejati ditambah beberapa penjelasan tentang keyakinan itu --- sesuatu yang melegitimasi keyakinan tersebut. Tapi sejauh ini   sudah cukup malu tentang apa akun ini. Sudah waktunya   memang, waktu lalu   untuk memperbaiki kekurangan itu.

Apa fitur ini yang, ketika ditambahkan ke keyakinan sejati, merupakan pengetahuan? Di sini para sarjana tidak sependapat   pada kenyataannya, ada beberapa hal tentang mana para epistemologis lebih tidak sependapat! Untungnya, bukan tujuan   untuk mengatasi semua pertengkaran akademik. Sebaliknya,   akan menawarkan akun pengetahuan yang   temukan meyakinkan. t berfokus pada hubungan antara pengetahuan dan kebajikan intelektual.

Apa itu kebajikan intelektual? Kebajikan adalah kualitas keunggulan yang dimiliki seseorang. Kebajikan intelektual memiliki beberapa karakteristik dengan kebajikan moral. Bahkan, banyak tindakan yang berbudi luhur dalam konteks moral juga berbudi luhur dalam konteks intelektual. Contoh keutamaan intelektual adalah kejujuran dan keberanian. 

Menjadi jujur secara intelektual berarti membuat penilaian yang adil atas bukti yang ada, membaktikan upaya untuk mencapai kesimpulan yang valid, mengakui bias pribadi yang memengaruhi keyakinan, dan berusaha untuk mengesampingkan atau mengurangi bias tersebut. Dalam konteks intelektual, keberanian melibatkan, antara lain, kesediaan untuk mengambil posisi minoritas ketika bukti menunjuk ke arah itu. Ini juga berarti menyelidiki keyakinan yang dipegang secara pribadi dengan keras.

Karena itu, keutamaan intelektual adalah karakteristik seseorang yang bertindak secara terpuji dalam proses pembentukan kepercayaan. Tapi kebajikan epistemik bukan hanya sebuah contoh keterampilan intelektual. Misalnya, pikirkan kemampuan melihat dengan tajam. Ini adalah keterampilan yang dimiliki beberapa orang beruntung sejak lahir. Kemampuan ini tidak berkembang seiring waktu. (Bahkan, penglihatan terputus-putus dari waktu ke waktu.) Jadi itu tidak terlalu baik. Kebajikan lebih terkait dengan apa yang dilakukan seseorang dengan kemampuan atau keterampilan seperti penglihatan yang sangat tajam.

Lebih jauh, kebajikan intelektual tidak terjadi begitu saja. Sebaliknya, mereka muncul dari kebiasaan. Seperti kebiasaan baik (seperti berolahraga dan makan dengan sehat) dan kebiasaan buruk (seperti menggigit kuku dan bergosip), kebajikan intelektual adalah hal-hal yang menjadi semakin menjadi bagian dari diri kita, semakin kita mempraktikkannya. Demikian pula, semakin kita mempraktikkan kebalikannya, seperti ketidakjujuran intelektual, semakin sulit untuk merespons situasi apa pun dengan cara yang luhur secara intelektual.

Keutamaan intelektual memengaruhi, dan dipengaruhi oleh, motivasi orang yang mempekerjakannya. Seseorang harus memercayai sesuatu karena niat yang benar. Katakan   seorang siswa bernama Joni atau Toni  mendengar seorang guru berbicara tentang teman sekelasnya yang tidak disukai Joni. "Dia baik," kata guru itu. Karena niat buruknya terhadap siswa, Joni mendengar, "Dia memiliki kutu," dan dia memanfaatkan sedikit informasi negatif ini. Bahkan jika benar   siswa memiliki kutu, apakah kepercayaan John dianggap sebagai pengetahuan? Tidak. 

Bahkan jika dia mempercayainya, itu benar, dan itu didasarkan pada proses pembentukan kepercayaan yang biasanya dapat diandalkan (Joni memiliki pendengaran yang baik), dari sudut pandang kebajikan, kepercayaan Joni tidak dianggap sebagai pengetahuan karena kepercayaan ini muncul dalam kecerdasan intelektual. cara -virtuous. Keyakinan Joni dibentuk oleh sikap jahatnya terhadap sesama siswa. Dengan semua poin ini,   mendefinisikan pengetahuan dengan cara ini: Pengetahuan adalah keyakinan sejati yang dicapai atau diperoleh melalui tindakan kebajikan.

Wawasan utama epistemologi kebajikan adalah pengetahuan bukan hanya masalah apakah ada bukti untuk keyakinan tertentu pada waktu tertentu, tetapi masalah tentang bagaimana seseorang mencari bukti. Jadi apakah keyakinan tertentu didasarkan pada saya atau tidak, ada hubungannya dengan bagaimana saya membentuk kepercayaan itu. 

Apakah saya membentuk keyakinan ini sesuai dengan kebajikan intelektual, yang mencerminkan kebiasaan terpuji pembentukan dan pengujian kepercayaan yang diperoleh dari waktu ke waktu? Atau apakah saya membentuk kepercayaan ini dengan cara yang mencerminkan penanganan bukti atau proses penalaran yang sembrono?