Apa Itu "Thumos"

Apa itu "Thumos"

Thumos, dalam konteks Yunani kuno, merujuk pada rasa marah yang benar, kebutuhan dan keinginan untuk melawan ketidakadilan yang dirasakan dunia. Thumos dapat merujuk pada kemarahan, kesedihan, kengerian atau kesedihan dari setiap individu yang dihadapkan dengan kekejaman yang tidak dapat diatasi.

Thumos adalah keinginan kita untuk bertarung, kebutuhan kita untuk memberontak melawan apa yang tidak bisa ditoleransi. Itulah yang membuat kita berdiri dan menyatakan 'Aku tidak akan dibungkam!'. Inilah yang membuat kita menyelam dengan cepat melawan kehancuran dunia ini; apa yang memaksa kita untuk berani melawan perjuangan yang baik. Dan jika kita gagal, thumos adalah hal di dalam roh manusia yang mengharuskan kita untuk turun berayun, mengutuk para penindas kita sepanjang waktu.

Thumos sering digeneralisasi sebagai "kejantanan" atau inti dari "menjadi seorang pria". Dan sementara Anda dapat berargumen   kejantanan (apa pun itu) adalah latihan yang sehat dari thumos seseorang, itu adalah penyederhanaan yang tidak adil untuk mengatakan   thumos hanya merujuk pada pria atau personifikasi kedewasaan. Memang, thumos adalah bagian dari jiwa setiap orang dan tidak memiliki jenis kelamin atau preferensi gender.

Penggunaan pertama thumos dapat dilihat di halaman Homer "The Iliad". Secara khusus kita dapat memeriksa protagonis utama, Achilles. Tema yang konsisten dalam halaman-halaman teks Homer adalah kemarahan Achilles dan perjuangan konstannya untuk kemuliaan, retribusi, dan pembalasan. Ini menjadi sangat jelas dalam baris pertama The Iliad:

"Bernyanyi, dewi, kemarahan Achilles, putra Peleus, dan kehancurannya, yang membuat ribuan orang bersusah payah, melemparkan banyak orang ke rumah para pahlawan pahlawan Hades yang kuat, tetapi memberikan tubuh mereka untuk menjadi pesta anjing yang rumit. "-Homer (The Iliad)

Pada legenda Yunani kuno, thumos akan menjadi bagian dari jiwa yang akan memungkinkan seorang pahlawan berbaris dengan gagah berani dalam pertempuran atau menggambar pedang melawan musuh yang lebih besar. Dari thumos-nya, Achilles memanifestasikan rasa sakit, amarah, dan pembalasannya yang kejam selama jalan cerita. Namun, thumos-nya menjadi egois dan tidak terkendali. Bentuk kemarahan yang mementingkan diri sendiri inilah yang terus-menerus mendorong alur epos Homer, memaksa berbagai peristiwa bergerak dan menyeret karakter-karakter lain ke medan.

Ketika Achilles dihadapkan dengan kematian Patrocles, rekannya yang terkasih, thumos-nya memerintahkan dia untuk mengekspresikan rasa sakitnya, memberontak melawan ketidakadilan yang harus dia tanggung. Dia mengeluarkan tangisan kesedihan dan kehilangan, secara efektif mengkomunikasikan rasa sakitnya kepada yang lain. Homer menggambarkan ungkapan thumos Achilles ini ketika dia menulis:
"Kedua tangan mencakar tanah karena jelaga dan kotoran, dia menuangkannya ke atas kepalanya, mengotori wajahnya yang tampan dan abu hitam menempel di baju perang bersihnya yang baru. Karena dikuasai semua kekuatannya, dia terkapar dalam debu. Achilles berbaring di sana, jatuh   merobek rambutnya, mencemarkannya dengan tangannya sendiri; Achilles tiba-tiba melepaskan tangisan yang mengerikan, memilukan. "-Homer (The Iliad)

Kemarahan Achilles menjadi tak terkendali. Dia membantai ratusan prajurit, dengan putus asa mencari suatu bentuk retribusi. Dia menghadapi Hector (pangeran Troy dan pembunuh Patrocles) dan melepaskan amarahnya pada prajurit muda itu. Achilles mencemari tubuh Hector dengan tanpa sengaja menyeret mayat di belakang keretanya saat ia mengelilingi dinding Troy.

Rasa sakit dan berbulu Achilles digaungkan oleh para pahlawan tragedi Yunani lainnya. Ketika dihadapkan dengan pengetahuan   ia telah membunuh ayahnya dan menikahi ibunya, Oedipus (dari Oedipus Sang Raja Sophocles) menjadi begitu diliputi oleh rasa sakit dan kebencian diri sehingga ia membutakan dirinya dengan jepitan baju ibunya.

Di Antigone, Sophocles menunjukkan efek subversif ketika thumos seseorang bertentangan dengan hukum. Marah oleh penolakan Raja Creon untuk menawarkan penguburan yang layak kepada saudara lelakinya, Antigone menguburkan saudaranya untuk menentang apa yang ia pandang sebagai ketidakadilan yang tak tertahankan.