Episteme Ilmu dan Kemungkinan Evaluasinya [8]

Bagi Feyerabend, apa yang benar bagi seni juga berlaku bagi sains: perselisihan tentang fakta tidak dapat diselesaikan dengan mengacu pada pengamatan karena pengamatan dicemari oleh tradisi yang dipegang teguh oleh kelompok lawan. Setiap kesamaan antara cara berpikir harus ditemukan melalui diskusi dan persuasi, dalam kasus ideal melalui apa yang Feyerabend sebut sebagai 'pertukaran terbuka'.

Kekuatan dari argumen ini tergantung pada seberapa umum gagasan relativisme linguistik dapat diterapkan. Saya cenderung percaya  ada pernyataan pengamatan, terutama yang diungkapkan secara kuantitatif, yang pada tingkat yang terlalu rendah untuk dihitung sebagai ditentukan secara budaya. Jika seseorang siap untuk menyebut pembacaan meter fakta, dan jika pembacaan meter itu menguatkan atau memalsukan teori, maka apakah teori itu berdiri atau jatuh tergantung pada keadaan dunia daripada pada hasil debat.

 Feyerabend percaya  kasusnya dibuat;  sains telah terbukti tidak memiliki wewenang khusus dan tidak boleh menjadi sumber pengetahuan yang disukai. Bab-bab yang tersisa mengeksplorasi konsekuensi dari hasil ini dan harapan Feyerabend untuk masyarakat yang, terlepas dari pemikiran para ahli, benar-benar gratis.

Ini adalah edisi ketiga dari Metode Melawan dan, dalam kata pengantar baru, Feyerabend mencatat dengan persetujuan beberapa perubahan yang telah terjadi sejak buku itu ditulis, termasuk kebangkitan gerakan lingkungan dan, dalam kedokteran, pengakuan alternatif yang lebih luas. terapi. Jika dia lebih bahagia, itu mungkin karena kekecewaan yang tumbuh dengan efek samping dari pengetahuan ilmiah dan penerapannya, baik itu ancaman holocaust nuklir, atau bencana ekologis. Namun, manfaat yang telah diperoleh dari sains banyak dan dicemburui oleh sebagian besar populasi dunia yang belum terjangkau oleh mereka.

Jadi, sementara peringatan Feyerabend tentang tidak menyerahkan penilaian kami kepada para ahli tetap tepat waktu, saya agak lega tidak diyakinkan oleh argumennya. Sementara setuju dengannya  seseorang harus tetap terbuka terhadap penemuan-penemuan budaya lain, akan memalukan jika pencarian kita untuk toleransi yang lebih besar membuat kita mengurangi sumber daya yang tersedia untuk penelitian ilmiah.