Platon Cinta Selamanya

Dan dia langsung bertanya, "Apakah ini bukan cinta?" Dia kemudian menghubungkan pemikiran ini dengan "ide Platon tentang asal-usul pengetahuan erotis".

Dalam Being and Time Heidegger melangkah lebih jauh, membahas 'kepedulian' sebagai ikatan terdalam kita dengan keberadaan atau realitas absolut. Seperti yang ditunjukkan Heidegger, salah satu ciri yang mendefinisikan kita sebagai manusia adalah  kita peduli pada sifat dunia di sekitar kita daripada hanya bereaksi terhadapnya. Kami bahkan bertanya-tanya tentang sifat realitas itu sendiri.

Para filsuf dalam tradisi Pragmatisme , dari Peirce hingga Putnam, membuat hubungan antara cinta dan kebenaran / kenyataan ini semakin jelas, dengan mencatat  apa yang kita alami sebagai kebenaran dan kenyataan tergantung pada minat kita dan (jadi) nilai-nilai kita. 

Misalnya, kita memiliki tujuan yang sangat penting bagi kita yang harus kita jalani. Karena kita harus bertindak berdasarkan tujuan ini, kita dipaksa untuk mengalami kenyataan sebagai melibatkan ruang dan jarak dan hal-hal yang dapat menjadi penghalang antara kita dan hal-hal lain. 

Jika kita tidak bergerak seperti tanaman dan tidak menggunakan penglihatan atau indera lain sebagai sensor jarak, kita tidak akan memiliki alasan untuk mengalami kenyataan yang melibatkan ruang dan jarak. 

Kita dapat menggeneralisasi pemikiran ini: semua kenyataan yang kita alami tergantung pada minat, nilai, dan tujuan kita. Pengalaman kami akan kenyataan akan sangat berbeda jika kami memiliki keprihatinan dan nilai yang sangat berbeda.

Sekarang, seperti yang ditunjukkan oleh Platon dan argumen yang lebih baru, ikatan cinta untuk menilai kebenaran pamungkas ini adalah sumber pemikiran yang berorientasi kebenaran, adalah motif untuk itu dan sikap yang memberinya arah dan bentuk. 

Membentuk pemikiran kita dengan cara ini, itu mendahului pemikiran kita. Ini berarti  cinta bukan hanya hubungan kita dengan kebenaran tertinggi, tetapi juga lebih dalam dan independen dari pemikiran yang disengaja. Platon menunjukkan karakteristik ini dalam Phaedrus: ia menggambarkan cinta sebagai jenis kegilaan, yang diberikan kepada kita oleh para dewa.