Apa itu Argumentum ad hominem?
Ad hominem (yang berarti "tertuju pada pribadi atau karakter seseorang"), yang merupakan singkatan dari argumentum ad hominem, adalah upaya untuk menyerang kebenaran suatu klaim dengan menunjuk sifat negatif orang yang mendukung klaim tersebut. Penalaran ad hominem biasanya dipandang sebagai kesesatan logika.
Ad hominem ( bahasa Latin untuk "kepada orang"), singkatan dari argumentum ad hominem , biasanya merujuk pada strategi argumentatif yang keliru di mana diskusi yang tulus tentang topik yang sedang dibahas dihindari dengan menyerang karakter, motif, atau atribut lain dari pembuatan orang tersebut. argumen, atau orang yang terkait dengan argumen, daripada menyerang substansi argumen itu sendiri. Argumentum ad hominem adalah diskursus menyerang orangnya, dan bukan pada argumentasinya;
Istilah ad hominem diterapkan pada beberapa jenis argumen, yang sebagian besar salah. Jenis argumen ad hominem yang valid umumnya hanya ditemui dalam penggunaan filosofis spesialis dan biasanya merujuk pada strategi dialektis menggunakan keyakinan dan argumen target sendiri terhadap mereka sementara tidak menyetujui validitas keyakinan dan argumen tersebut.
Berbagai jenis argumen ad hominem telah dikenal di Barat sejak setidaknya Yunani kuno. Aristotle, dalam karyanya, Sophistic Refutations , merinci kekeliruan dalam menempatkan si penanya tetapi bukan argumen yang sedang diselidiki. Banyak contoh argumen ad hominem kuno yang tidak keliru dilestarikan dalam karya-karya filsuf Pyrrhonis, Sextus Empiricus .
Dalam argumen-argumen ini konsep dan asumsi lawan digunakan sebagai bagian dari strategi dialektis melawan lawan untuk menunjukkan ketidakbenaran argumen dan asumsi mereka sendiri. Dengan cara ini argumennya ditujukan kepada orang (ad hominem) tetapi tanpa menyerang sifat-sifat individu yang membuat argumen. Argumen semacam ini  dikenal sebagai " argumen dari komitmen. " Polymath Italia Galileo Galilei dan filsuf Inggris John Locke  memeriksa argumen dari komitmen, suatu bentuk argumen ad hominem, yang berarti memeriksa argumen berdasarkan apakah itu sesuai dengan prinsip-prinsip orang yang membawa argumen.
Pada pertengahan abad ke-19 pemahaman modern tentang istilah ad hominem mulai terbentuk, dengan definisi luas yang diberikan oleh ahli logika Inggris Richard Whately. Menurut Whately, argumen ad hominem " ditujukan pada keadaan khusus, karakter, pendapat yang dianut, atau perilaku individu di masa lalu. "
Kecuali dalam penggunaan filosofis khusus, penggunaan modern dari istilah ad hominem menandakan serangan langsung pada karakter dan etos seseorang, dalam upaya untuk membantah argumennya.
Jika kita bersedia merendahkan argumen berdasarkan detail biografi kehidupan pembicara maka kita telah terlibat dalam pendekatan ad hominem untuk argumen. Singkatnya, argumen ad hominem menyerang integritas pembicara, bukan integritas argumennya. Banyak filsuf keberatan dengan pengenalan data pribadi ke dalam debat filosofis. Schopenhauer mengutuk praktik itu. CS Lewis adalah orang lain yang membenci argumen ad hominem.
Dia menyebutnya 'Bulverism', setelah karakter fiktifnya, Yehezkiel Bulver,  menemukan "kebenaran besar  penolakan bukanlah bagian yang perlu diperdebatkan," setelah dia mendengar istrinya berkata, "Oh, kau bilang begitu karena kau laki-laki." Selama Bulverisme dipraktikkan, Lewis bersikeras, "alasan tidak dapat memainkan bagian yang efektif dalam urusan manusia."
Tentu saja ad hominem adalah alat yang paling siap dari ahli obskurantis, sarana efektif untuk mengaburkan pemikiran filosofis dengan puing-puing penghinaan kecil. Mari kita hadapi itu: apa pun sifat pembicara, integritas ucapannya didasarkan pada karakter selain karakter pribadinya.
