Di  abad ke-20, ketika rahasia teori kuantum muncul, sehingga realitas yang mendasarinya dimaksudkan untuk menggambarkan menjadi semakin aneh. Elektron, foton, bahkan kucing, semua tampaknya ada dalam limbo hantu tanpa karakteristik mereka sendiri sampai seseorang mengamatinya. Bagi banyak ilmuwan, termasuk Max Planck dan Albert Einstein, keduanya perintis dalam sejarah kuantum, segalanya sudah terlalu jauh.
Untuk memajukan kasus mereka terhadap ortodoksi kuantum yang muncul, Einstein merancang banyak eksperimen hipotetis yang mencoba menunjukkan  teori kuantum kehilangan beberapa poin mendasar. Utamanya adalah teman lamanya Niels Bohr untuk menjawab kritik-kritik ini, dan menjawabnya, tanpa kecuali, dia lakukan. Terutama dari retortnya  gambar realitas yang ada di balik teori kuantum muncul, gambar yang kemudian dikenal, setelah kota asal Bohr, sebagai interpretasi Kopenhagen.
Karena cara perkembangannya, gambar Kopenhagen agak esoteris. Tidak ada draf otoritatif yang menguraikan tesisnya, ia tidak memiliki manifesto seperti itu. Karena sebagian besar kita hanya memiliki balasan Bohr untuk teka-teki Einstein, kita dibiarkan tanpa dorongan pemikiran yang ada di balik balasan ini.
Meskipun demikian, interpretasi Kopenhagen telah menjadi banyak interpretasi standar teori kuantum. Ini telah memegang posisi ini di Institut dan Universitas di seluruh dunia, seringkali, orang mungkin mengira, hanya untuk menjaga siswa dari mengajukan pertanyaan canggung. Dengan desakan dalam situasi demi situasi  beberapa pertanyaan tidak ada artinya dan harus dibiarkan tanpa pertanyaan, orang tertarik untuk bertanya-tanya apakah Kopenhagen hanya menghindari kesulitan yang melekat.
Ini disayangkan, karena di balik penegakan Bohr yang mantap tentang validitas teori kuantum yang mencakup segalanya terletak, saya percaya, pemikiran filosofis yang paling mendalam dan halus. Apakah Bohr sendiri secara eksplisit menyadari apa ini tidak jelas, meskipun tentu saja dia memiliki kemudahan naluriah dengan itu. Seperti yang dikatakan Einstein tentang dia, "jarang ada orang yang memiliki pemahaman intuitif tentang hal-hal tersembunyi."
Di jantung teori kuantum terletak Prinsip Ketidakpastian Heisenberg, yang intinya adalah  sifat konjugat tertentu, posisi dan momentum misalnya, tidak dapat keduanya diukur pada tingkat presisi yang benar-benar akurat sekaligus. Jika kita memilih untuk mengukur posisi elektron dengan sempurna, kita kehilangan keakuratan terkait momentumnya.Â
Kita dapat memilih untuk mengukur momentumnya secara akurat, tetapi kemudian kita tidak dapat memastikan posisinya. Ini mempromosikan situasi yang tampaknya tidak dapat dipertahankan dari elektron yang tidak memiliki posisi atau momentum yang terdefinisi dengan baik sampai kita datang untuk mengukurnya. Akibatnya, apa yang kita pilih untuk mengukur dengan cara tertentu menentukan karakteristik elektron. Hampir tidak mengejutkan  Einstein, Planck dkk menemukan ini tidak dapat diterima.
Dalam membela teori kuantum melawan banyak eksperimen pemikiran Einstein, Bohr akan berulang kali menekankan kepraktisan setiap percobaan. Ketika Einstein mengusulkan Clock yang terkenal dalam percobaan Box [lihat kotak], itu tidak cukup  dia mengusulkan kita menimbang kotak sebelum dan setelah pelepasan foton. Bohr bersikeras kami menentukan dengan tepat bagaimana kami melakukan penimbangan. Hanya sekali dijelaskan  pegas atau perangkat semacam itu harus digunakan, menjadi jelas bagaimana ketidakpastian akan terwujud. Pada prinsipnya tidak cukup untuk berdebat. Bagi Bohr, praktisnya harus eksplisit.
Berkali-kali Bohr akan kembali ke praktik, dan berkali-kali kasusnya bertumpu pada fakta  untuk mengukur posisi, alat pengukur perlu diperbaiki dan tidak bergerak, seperti lubang (relatif terhadap kotak) di mana foton lolos. Karena ini, momentum apa pun diserap oleh alat pengukur seperti itu, dan hilang secara irreevrievable. Sebaliknya untuk mengukur momentum, alat pengukur harus longgar, seperti pegas kami. Di sinilah letak masalahnya. Alat pengukur tidak bisa lepas dan diperbaiki sekaligus.
Pada masalah ini kembali lebih dari dua milenium ke Zeno, seorang pemikir dan kebingungan Yunani, sezaman dengan Socrates, dan salah satu dari banyak paradoksnya, paradoks panah.
Bayangkan panah dalam penerbangan. Setiap saat, instan yang berlangsung persis nol detik, apakah itu benar-benar bergerak atau tidak? Bagaimana cara bergerak dalam sekejap? Di sisi lain bagaimana bisa sesuatu bergerak, namun juga, untuk setiap saat dalam perjalanannya, bisa diam?
