Episteme Filsafat Sejarah Manusia Herder [1]
Gagasan tentang filsafat sejarah manusia adalah risalah historis-filosofis oleh Johann Gottfried Herder, yang diterbitkan dalam empat bagian antara 1784 dan 1791 oleh Johann Friedrich Hartknoch. Herder, yang, bersama dengan Goethe, Schiller dan Wieland, adalah salah satu dari "empat bintang" dari Weimar Classicism, merangkum temuannya tentang bumi dan manusia dalam risalah, "yang tujuan utamanya adalah untuk mendidik umat manusia dan untuk memenuhi semua kebutuhan bumi yang rendah. hanya melayani dan harus menuntunnya ".
Risalah yang diterbitkan pada 1774 Â menggambarkan filosofi sejarah Herder untuk pembentukan umat manusia dalam pengantar gagasan sebagai kontribusi terhadap kontribusi. Karya baru, yang telah ia kerjakan selama lebih dari sembilan tahun, direncanakan sebagai risalah yang lebih luas, komprehensif dan terperinci tentang ide-ide filosofisnya.
Herder menyusun rencana untuk "Filsafat Sejarah" -nya pada Oktober 1782. Dia mulai menulisnya pada musim semi 1783. Bagian pertama, fondasi filosofis alamiah untuk pertimbangan historis-filosofis, muncul pada musim semi 1784. Bagian-bagian lain menyusul pada April 1785 dan 1787. dan akhirnya pada musim gugur 1791. Herder merencanakan sekuel lain. Namun, hanya ada beberapa catatan di perkebunan. Hari ini risalah tersebut umumnya dianggap sebagai pekerjaan utama Herder.
Karya ini dibagi menjadi empat bagian, termasuk dua puluh buku, dibagi menjadi beberapa bab yang ditandai dengan angka Romawi. Ini mencakup berbagai bidang tematik, termasuk agama, sejarah, politik, bahasa, sastra, dan pendidikan.
Buku Pertama bagian 1: Bumi kita adalah bintang di antara bintang-bintang
Filosofi kami tentang sejarah umat manusia harus dimulai dari surga jika ingin mendapatkan nama ini sampai batas tertentu. Karena sejak tempat tinggal kita, bumi, bukanlah apa-apa dengan sendirinya, tetapi menerima kualitas dan bentuknya, kemampuannya untuk mengatur dan melestarikan makhluk-makhluk dari kekuatan surgawi yang meluas melalui seluruh alam semesta kita, kita tidak boleh sendirian dan kesepian pertama-tama, tetapi lihatlah dalam paduan suara dunia di mana ia ditetapkan.
Dengan ikatan abadi yang tak terlihat, ia terikat pada pusatnya, matahari, yang darinya ia menerima cahaya, kehangatan, kehidupan, dan kemakmuran.
Tanpa ini, kita tidak dapat membayangkan sistem planet kita sesedikit lingkaran tanpa pusat terjadi; dengan dia dan atraksi-atraksi yang penuh kebajikan, yang dengannya dia dan semua benda memberkahi makhluk abadi, kita melihat di kerajaannya menurut hukum-hukum sederhana yang indah dan indah, planet-planet terbentuk, di sekitar porosnya dan di sekitar pusat umum di ruang-ruang yang besar dan besar.
Ketat adalah proporsional, hidup, dan tanpa akhir berbalik; menurut hukum ini, mereka terbentuk di sekitar bulan yang sama dan dipegang oleh mereka.
Tidak ada yang memberikan tampilan yang luhur seperti imajinasi bangunan dunia yang hebat ini, dan mungkin pikiran manusia tidak pernah berani terbang lebih jauh, dan sebagian, dengan senang hati menyelesaikannya, karena di Kopernikus, Kepler, Newton, Huygens, dan Kant  hukum pembentukan dan pergerakan planet yang abadi dan sempurna.
