"Sama seperti" hubungan objek kuantitas menjadi mandiri ", kata aplikasi universal" perlu terjadi. Simmel menunjukkan "prinsip" mengurangi biaya dan substansi, "yang menjadi semakin efektif" akibatnya "mengarah untuk selalu memperluas operasi dengan representasi dan simbol, yang tidak memiliki hubungan substantif dengan objek yang diwakili lagi.
"Ini terjadi sedemikian rupa, "Itu pasti menunjuk ke arah yang sama, saat transaksi terjadi dengan bantuan simbol, sehingga terus kehilangan materialnya hubungan dengan realitas definitif domainnya dan menjadi murni simbol
Filsafat Ernst Cassirer (28 Juli 1874 /13 April 1945) mencoba melihat bagaimana fenomena uang yang digambarkan, yaitu didefinisikan oleh "nilai substansi" -nya, tetapi juga perlahan-lahan terlepas dari itu, cocok dengan konsep simbolis bentuk Cassirer: Sains, bahasa, mitos, seni, dan agama sebagaimana ia mendaftar beberapa bentuk simbolis adalah dicirikan oleh fakta, "bahwa mereka menyediakan komponen, dengan baik dunia 'realitas' maupun pikiran, dunia diri dibangun.
"Ini akan menjadi kesalahan untuk" menempatkan ini sebagai entitas sederhana di dunia yang diberikan", seseorang harus melihatnya sebagai" fungsi "," dengan siapa organisasi tertentu dan divisi karakteristiknya dan pemisahan terwujud.
Sama seperti "sarana", "Yang digunakan setiap fungsi", berbeda satu sama lain dan "standar dan kriteria" adalah "wajib dan diterapkan oleh masing-masing secara individual", demikian " hasil "khas.
Pada uang terdapat gagasan pemikiran mistis, yakni, miliki tetapi belum  memproses "pemisahan 'materi' dan 'pikiran', 'fisik' dan 'psikologis', dalam bentuk uang; dan sampai hari ini tidak bisa dijawab manusia dengan tuntas, dan sebagai penyebab krisis moneter diseluruh dunia. Pengaturan jarak diantara hal ini menyebabkan ketidakseimbangan, dan "kombinasi"  mencapai yang tertinggi bentuk uang, karena itu adalah satu "objek pertukaran yang dapat dibagi, persatuan yang membuatnya sebanding dengan nilai setiap orang objek tak terpisahkan "dan dengan demikian selanjutnya" detasemen nilai abstrak dari konten spesifik-konkretnya.*}
Akibatnya, "relativitas objek ekonomi, ketika seseorang memperdagangkan ketidakterpisahan, secara psikologis jauh lebih sulit untuk melakukannya karena di sini, semuanya memiliki nilai mandiri muncul, karena pengurangan pada satu penyebut yang sama, lebih jelas";
Apapun selalu ada sisa nilai substansial ", meskipun. Karena, di satu sisi, "teknik ekonomi" memiliki "Kkekurangan tertentu" "transisi" uang sepenuhnya melepaskan dari bahan apa pun adalah "secara teknis tidak praktis". Selain itu, Â seiring waktu uang berkembang dengan cara, seolah-olah itu harus "berujung pada titik ini".
Apa yang di lihat di sini, adalah cerminan pada batasan dematerialisasi uang. Jadi sementara uang memang memiliki ikatan material, itu "Karakter mendasar" adalah salah satu "pikiran", seperti yang ditambahkan Schlitte dengan benar. Jika kita ikuti interpretasinya, kita bisa menggarisbawahi hal ini dengan merujuk pada "ide fixed uang:
Menurut interpretasi Schlitte tentang Simmel, uang mungkin tidak bergantung pada media yang terbuat dari "bahan berharga" (tidak selalu mewakili suatu bahan tertentu jumlah barang dalam hal ini) lagi, tetapi masih membutuhkan " media".
Dengan demikian, "gagasan murni uang" Â sebagai kebalikan dari "nilai yang melekat" Â yang dapat mewakili nilai apa pun, masih berlaku untuk Simmel, yang mempertimbangkan fakta, a "realitas historis hanya terjadi sebagai degradasi dari ini gagasan".
