Gadamer dan Platon

Hans Georg Gadamer dengan Magnum opus Kebenaran dan Metode dalam dua jilid pertama dapat mengambil risiko dengan teks-teks kecil, dengan upaya lembut yang menyenangkan di Hegel dan Heidegger, Holderlin dan Heraclitus. Seseorang mengalami kejernihan pemikiran dan ucapan di sini, refleksivitas yang belum pernah terjadi sebelumnya seperti dengan Goethe atau Freud. 

"Menulis dan berbicara" adalah salah satu teks terkecil (Volume 10: Hermeneutics dalam retrospeksi, pertama kali diterbitkan dalam Neue Zurcher Zeitung , 24 Juni 1983), tentang produksi pemikiran dalam menulis dan berbicara: "Memang benar adalah tentang   penderitaan yang mengerikan untuk ingin menulis. 

Di mana orang lain, kehadiran orang lain yang diam dan terus-menerus menjawab, dengan siapa orang mencari percakapan untuk melanjutkan percakapan dengan diri sendiri, yang mana orang sebut berpikir? Kalimat pertama adalah yang paling sulit.

Kalimat pertama diletakkan di atas kertas sama sekali tidak datang kepada saya, tetapi dipilih karena putus asa, putus asa dan dengan harapan hukuman selanjutnya akan menyusul, dan kemudian akan datang dan memperkenalkan lebih banyak tentang itu, apa yang harus dikatakan. 

Ingin mengatakan semuanya sekaligus,  siapa yang bisa melakukan itu bukan lagi manusia. Kami selalu dengan yang berikutnya, dan itulah sebabnya yang berikutnya, kata yang tepat, sering tidak mau datang.  

Ketika seseorang mengulangi kata-kata kita, gema mereka seperti sanggahan kita. Gema, di sisi lain, yang menemukan sebuah karya seni dalam bahasa adalah seperti penghiburan kita, hampir seperti janji yang hampir tidak pernah dipenuhi oleh kita. "

Gadamer  tentang Platon  Philebus dan sifat pemahaman, kebenaran, dan bahasa.   Gadamer setuju bahwa percakapan adalah rute untuk berbagi pemahaman,   percakapan itu mengandaikan dunia yang dibagi, dan bahasa itu hanya ada dalam percakapan saja;

Cara Gadamer memahami  Platon  menyelidiki tahun-tahun formatif studi Hans-Georg Gadamer's Platon , saat belajar dengan Martin Heidegger di Universitas Marburg. 

Ini menguraikan evolusi pemahaman Heidegger tentang Platon , menjelaskan mengapa metode hermeneutik dan fenomenologisnya menginspirasi Gadamer, dan mengapa argumen Heidegger,  Platon  bertanggung jawab atas peradaban Barat yang melupakan makna keberadaan, memprovokasi dirinya.

Provokasi Heidegger sangat penting untuk pengembangan pemahaman Gadamer tentang Platon . Gagasan ini dengan demikian mengemukakan argumen untuk Gadamer yang secara tidak langsung telah membantah Platon  milik Heidegger. 

Ini melibatkan hubungan dialogis dengan masa lalu dan pemeriksaan ulang hubungan Platon  dengan Aristoteles dalam hal etika, fisika, dan kebenaran. Di atas segalanya, konsep Gadaton tentang dialektika Platon nislah yang menyangkal Heidegger.