Kata-Kata Socrates "Gnothi Seauton Kai Meden Agan" [1]

Penghormatan, menurut Woodruff, adalah suatu kebajikan karena ketika seseorang memilikinya, ia memiliki perasaan kagum, hormat, dan rasa malu yang tepat yang membuat seseorang ingin berperilaku dengan tepat, seperti mendengarkan, memaafkan, meminta maaf, menerima, menunjukkan menahan diri saat ini adalah hal yang tepat untuk dilakukan. Lawan dari penghormatan adalah keangkuhan. Penghormatan adalah kebajikan sosial, yang terutama berkaitan dengan hubungan dan penggunaan kekuasaan.

Gnothi seauton bermakna [Nrimo Ing Pandum} untuk menerima semua realitas didunia ini tanpa patah, tanpa protes, bukan seperti yang saya inginkan, tetapi sebagaimana adanya. Ini mengingatkan saya   pemahaman saya tentang kenyataan akan selalu tidak sempurna dan tidak lengkap. Banyak hal yang di luar kemampuan saya untuk mengetahui. Namun gnothi seauton menantang saya untuk berusaha tahu dan memahami dengan kemampuan saya sepenuhnya.

Itu mengajarkan saya untuk menerima keterbatasan manusia baik dalam diri saya maupun orang lain. Kesempurnaan bukan merupakan karakteristik manusia tetapi ilahi. Gnothi seauton memaksa saya untuk menghadapi kenyataan kematian. Itu mengingatkan saya   hidup ini rapuh, pendek dan berubah-ubah. Bahkan di dunia modern kita yang relatif aman, kita tidak punya jaminan hari esok. Tetapi karena kehidupan ini fana, ia dibuat lebih berharga dan indah, seperti bunga pertama musim semi.

Yang terpenting, makna gnothi seauton adalah tentang penghormatan, tentang mengembangkan hubungan yang benar dengan kenyataan, dengan diri, sesama, dan alam atau Jawa menyebut [Manunggaling Kawula Gusti] atau semacam korelasi Mikro Kosmos dan Makro Kosmos, dan tetap saja manusia itu adalah bagian dari alam dan tatanan yang lebih kecil;

Hal ini bermula pada Mempraktikkan jalur perayaan yang berpusat pada bumi ini membantu saya menyadari pada tingkat emosi yang mendalam   "manusia dan Bumi adalah satu sistem". Bumi ini bukan tempat mati melainkan makhluk hidup yang hidup yang layak mendapatkan perhatian penuh sebagai bagian dari alam, hutan, hewan, tumbuhan tanah air dan seterusnya.

Pada saat-saat itulah saya berhasil melambat, menghadiri hingga saat ini yang membuat saya merasa paling hidup, dan ini membuat saya merasa bersyukur atas keindahan yang terkandung bahkan pada saat-saat paling biasa sekalipun dan paham batas saya;

Penghormatan membutuhkan penerimaan keterbatasan manusia. Itu tidak mengharuskan kita untuk sepenuhnya memahami atau menjelaskan misteri keberadaan. Bahkan, ini mengingatkan kita   ini di luar kapasitas manusia. Alih-alih, itu memanggil kita untuk menerima dan merayakan misteri keberadaan dan tarian menjadi, untuk mengakui    adalah bagian dari sesuatu yang lebih besar dari diri kita sendiri, sesuatu yang menakjubkan.

Menurut pendapat saya, interpretasi tradisional gnothi seauton sebagai "tahu keterbatasan Manusia  sebagai manusia ["papan, empan, andepan Jawa Kuna" atau Indonesia lama" atau semacam Nrimo Ing Pandum] tidak hanya masih berlaku, tetapi lebih penting dari sebelumnya. Manusia modern memiliki akses ke pengetahuan yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan kemampuan yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk menggunakan pengetahuan ini untuk kebaikan atau sakit.

Manusia telah menjadi seperti kekuatan alam, membentuk kembali bumi dan iklim, kekuatan yang harus diadaptasi oleh semua kehidupan atau mati. Karena manusia memiliki kekuatan lebih dari sebelumnya, lebih penting sekarang daripada sebelumnya untuk mengingat keterbatasan kita, untuk mengetahui tempat kita, untuk mengingat gnothi seauton.