Tepat ketika dunia "bermain ke tangan logika" diputuskan dalam interaksi tanpa akhir dari "dunia" atau "tatanan pengalaman"  seperti persepsi, imajiner, matematika  g disebabkan oleh sesuatu yang mengalami penyaringan perintah yang berusaha untuk menemukan yang dapat menampungnya tanpa kontradiksi;Â
Pegasus, misalnya, adalah makhluk mitos hanya karena ia tidak dapat menemukan tempat di dunia kuda sungguhan. Dunia hal-hal perseptual, dialami sebagai dapat dialami oleh semua dan sebagai yang ada secara bersamaan, berfungsi sebagai paradigma realitas meskipun urutan pengalaman lain tidak dapat direduksi padanya.Â
Keberadaan adalah predikat yang tidak biasa untuk James; ini berarti  hubungan praktis dari melakukan dan memperhatikan hal-hal yang harus dapat dipertanggungjawabkan kepada laki-laki jika mereka harus dihitung sebagai nyata secara fundamental. Namun, James tidak memberikan penjelasan subyektifitas tentang kenyataan, karena ia memasukkan dalam semua yang secara fundamental nyata semua yang dapat dihubungkan secara spasial dan temporer dengan apa yang dapat bertahan terhadap diri manusia. Ini umumnya dilupakan oleh kritikus teori kebenaran James yang dipopulerkan, Pragmatisme , yang dengan demikian disalahpahami secara sistematis.
Teman sebaya James Charles Sanders Peirce dan Josiah Royce berdiri dalam pertukaran dialektis yang dekat dengannya tentang tema-tema ini. Perbedaan di antara mereka menyangkut ruang lingkup dan kondisi yang akan diberikan pengalaman.Â
Secara umum, Peirce berpendapat  pengalaman harus ditafsirkan secara lebih sempit, dalam hal logika matematika dan fisika, sedangkan Royce berpendapat  pemahaman akan kebenaran, kesalahan, dan makna membutuhkan asumsi seorang yang tahu atau penganiaya absolut. Peirce adalah seorang pemikir seminalis yang pemikirannya sering kali berawal dari filosofi orang Amerika lainnya yang dikembangkan secara lebih sistematis.
