Filsafat Scholastic Ockham

Tetapi bentuk universal kemanusiaan terletak di dalam manusia itu. Jadi, dengan menghancurkan individu, dia akan menghancurkan yang universal. Dan jika dia menghancurkan yang universal, yaitu kemanusiaan, maka dia   menghancurkan semua manusia lainnya.

Realis mungkin ingin menjawab   menghancurkan manusia secara individu menghancurkan hanya sebagian dari kemanusiaan universal. Tetapi ini bertentangan dengan pernyataan orisinal   kemanusiaan universal adalah esensi bersama tunggal yang selamanya sama untuk semua orang! Bagi Ockham, masalah ini secara meyakinkan mengalahkan realisme dan membuat kita dengan alternatif nominalis   konsep universal disebabkan dalam pikiran kita ketika kita melihat individu yang serupa. Untuk mendukung alternatif ini, Ockham mengembangkan epistemologi empiris.

Salah satu kontribusi penting Ockham yang dibuat untuk sains modern dan budaya intelektual modern adalah prinsip kekikiran ontologis dalam penjelasan dan pembangunan teori, yang telah menjadi lebih dikenal sebagai "Pisau Cukur Occam" (atau, lebih jarang, "Pisau Cukur Ockham" ). Pada dasarnya, prinsip tersebut menyatakan   seseorang tidak boleh menggandakan entitas di luar yang diperlukan ( "Entia non sunt multiplicanda sine need" ). 

Atau, sebagai alternatif, seseorang harus selalu memilih penjelasan dalam hal jumlah, penyebab, atau variabel yang sesedikit mungkin . Atau, sekali lagi, seseorang harus selalu mengambil bias terhadap kesederhanaan ketika membangun sebuah teori, dan tidak membangun penjelasan yang tidak perlu dan terlalu rumit .

Pisau Cukur Ockham adalah prinsip kekikiran atau kesederhanaan yang menurutnya teori sederhana lebih mungkin benar. Ockham tidak menciptakan prinsip ini; itu ditemukan dalam Aristotle, Aquinas, dan filsuf lain yang dibaca Ockham. Dia   tidak menyebut prinsip itu "pisau cukur." Bahkan, penggunaan istilah "pisau cukur Occam" yang diketahui pertama kali terjadi pada tahun 1852 dalam karya ahli matematika Inggris William Rowan Hamilton. 

Meskipun Ockham bahkan tidak pernah membuat argumen untuk keabsahan prinsip, dia menggunakannya dalam banyak cara yang mencolok, dan ini adalah bagaimana hal itu dikaitkan dengan dia.

Bagi sebagian orang, prinsip kesederhanaan menyiratkan   dunia secara maksimal sederhana. Aquinas, misalnya, berpendapat   alam tidak menggunakan dua instrumen di mana orang mencukupi. 

Penafsiran prinsip ini   disarankan oleh rumusan yang paling populer: "Entitas tidak boleh dikalikan melampaui kebutuhan." Namun ini adalah pernyataan yang bermasalah. Kita tahu hari ini   alam seringkali berlebihan dalam bentuk dan fungsi. 

Meskipun para filsuf abad pertengahan sebagian besar tidak mengetahui biologi evolusi, mereka benar-benar menegaskan keberadaan Tuhan yang mahakuasa, yang cukup sendirian untuk membuat asumsi   dunia secara sederhana sangat mencurigakan. Bagaimanapun, Ockham tidak pernah membuat asumsi ini dan dia tidak menggunakan rumusan populer dari prinsip tersebut.

Bagi Ockham, prinsip kesederhanaan membatasi penggandaan hipotesis yang tidak harus entitas. Mendukung formulasi "Tidak ada gunanya melakukan lebih banyak hal yang dapat dilakukan dengan lebih sedikit," Ockham menyiratkan   teori dimaksudkan untuk melakukan hal-hal, yaitu, menjelaskan dan memprediksi, dan hal-hal ini dapat dicapai dengan lebih efektif dengan asumsi yang lebih sedikit.

Pada satu tingkat, ini hanya akal sehat. Misalkan mobil Anda tiba-tiba berhenti berjalan dan pengukur bahan bakar Anda menunjukkan tangki bensin kosong. Adalah konyol untuk berhipotesis   Anda kehabisan bensin dan kehabisan minyak. Anda hanya perlu satu hipotesis untuk menjelaskan apa yang telah terjadi.