Menjadi Manusia Jangan Merasa Paling Tahu [Kebenaran Itu Belum Ada]

Ojo Dumeh; Menjadi Manusia Jangan Merasa Paling Tahu [Kebenaran Itu Belum Ada]

Pikiran atau kesadaran mental  untuk merujuk pada apa yang kita sebut dengan 'proposisi.' Mari kita adopsi penggunaan ini. Maka, proposisi adalah pikiran, bukan tindakan berpikir, tetapi objek akusatif atau langsung dari tindakan berpikir. 

Frege berpendapat   pikiran memiliki status Platonnis mandiri. Itu meragukan dan bisa diperdebatkan. Boleh dibilang, tidak ada pemikiran tanpa pemikir. Pikiran / proposisi, kemudian, hanya memiliki status yang disengaja. Tetapi beberapa pemikiran tentu benar. Oleh karena itu diperlukan pikiran yang perlu untuk mengakomodasi pikiran-pikiran ini.

Wacana aforistik bukanlah wacana argumentatif. Seperti petir yang tidak memberi penjelasan apa pun pada kereta api, sebuah pepatah yang baik adalah pernyataan yang tanpa alasan. Sudah sepantasnya   Nietzsche harus memujinya mengingat keengganannya pada dialektika:

Dengan Socrates, rasa Yunani berubah mendukung dialektika. Apa yang sebenarnya terjadi di sana;  Di atas segalanya, rasa yang mulia dengan demikian dikalahkan; dengan dialektika para Pleb datang ke atas. Sebelum Socrates, perilaku dialektika ditolak dalam masyarakat yang baik: mereka dianggap perilaku buruk, mereka berkompromi. 

Kaum muda diperingatkan melawan mereka. Lebih jauh, semua presentasi alasan seseorang tidak dipercaya. Hal-hal jujur, seperti pria jujur, tidak membawa alasan mereka di tangan mereka seperti itu. Tidak pantas untuk menunjukkan kelima jari. Apa yang pertama-tama harus dibuktikan bernilai sedikit. 

Di mana pun otoritas masih menjadi bagian dari sikap yang baik, di mana orang tidak memberikan alasan tetapi memerintahkan, dialektika adalah semacam badut: orang menertawakannya, orang tidak menganggapnya serius. Socrates adalah badut yang menganggap dirinya serius : apa yang sebenarnya terjadi di sana;  

Ateis mengandaikan kebenaran. Artinya, mereka mengandaikan   ada cara total yang tidak bergantung pada keanehan kepercayaan dan keinginan manusia. (Seorang ateis akan dengan cepat menunjukkan   keinginan   ada Bapa Surgawi adalah alasan yang sangat buruk untuk berpikir ada satu.) Klaim karakteristik ateis adalah tidak adanya Tuhan adalah bagian dari keadaannya. 

Theis, kebanyakan dari mereka,   mengandaikan   ada sesuatu yang terjadi. Klaim karakteristik mereka adalah   keberadaan Allah adalah bagian dari segala sesuatu. Prasuposisi umum, maka, adalah   ada cara total ada. Pertanyaannya bukan apakah ada kebenaran, tapi apa kebenarannya. Pertanyaannya bukanlah apakah ada cara total; pertanyaannya adalah negara bagian mana yang termasuk dalam dan mana yang dikecualikan dari total hal.

Akan tetapi, kematian Tuhan membawa kematiannya sebagai kebenaran yang dipahami sepenuhnya oleh Nietzsche. Hilangnya kepercayaan pada Tuhan Kristen mempertanyakan apakah ada kebenaran sama sekali. Karena Tuhan bukan hanya wujud lain di antara wujud, tetapi sumber Wujud dari setiap wujud selain Tuhan, serta sumber kejelasan dan nilai setiap wujud selain Tuhan. Tetapi tidak ada yang dapat dipahami kecuali ada kebenaran yang ditemukan. Seperti yang dilihat Nietzsche, jika tidak ada Tuhan, maka tidak ada kebenaran. Dan jika tidak ada kebenaran, maka tidak ada kejelasan intrinsik. Perhentian berikutnya: perspektivisme, doktrin epistemologis sentral Nietzsche.

Seseorang memilih dialektika hanya ketika dia tidak memiliki cara lain. Seseorang tahu   ia membangkitkan rasa tidak percaya padanya,   ia tidak terlalu persuasif. Tidak ada yang lebih mudah untuk dihapus daripada efek dialektik: pengalaman setiap pertemuan di mana ada pidato membuktikan hal ini. Itu hanya bisa membela diri bagi mereka yang tidak lagi memiliki senjata lain. Seseorang harus menegakkan haknya: sampai seseorang mencapai titik itu, ia tidak menggunakannya. Orang-orang Yahudi adalah dialektika karena alasan itu; Reynard the Fox adalah satu - dan Socrates  ;  ( Twilight of the Idols , "The Problem of Socrates.")