Filsafat Perilaku Seks Manusia dan Hewan [2]

Filsafat Perilaku Seks Manusia, dan Hewan [2]

Makhluk macam apa itu manusia? Jawaban yang jelas adalah kera cerdas, cerewet, jujur dengan kecenderungan untuk memiliki harta benda. Tetapi bagaimana dengan konsep sifat manusia yang lebih halus? Itu lebih kontroversial. Beberapa orang menyangkal keberadaannya, lebih memilih untuk percaya  kita dapat menjadi apa pun yang kita inginkan. Mereka tidak mungkin benar.

Meskipun   banyak variasi individu dan budaya, manusia ada kemiripan dengan hewan, dan bahkan seperti semua hewan, memiliki keanehan, kekhasan, dan karakteristik yang membedakan kami sebagai spesies. Orang asing yang menyerang tidak akan kesulitan mengkategorikan kita tetapi, karena begitu dekat dengan pokok pembicaraan kita, kita berjuang untuk menemukan esensi kemanusiaan.

Meskipun demikian, tugas itu mungkin tidak berada di luar kita. Para antropolog telah mengidentifikasi banyak "manusia universal"  karakteristik yang dimiliki oleh semua orang di mana saja, yang merupakan semacam daftar bagian dari spesies kita. Bagaimana jika kita menggunakan ini untuk memeriksa hewan manusia dengan cara yang sama kita akan mempelajari yang lain?

Seksologi, sebuah ide yang benar-benar didirikan pada akhir abad ke-19, adalah ilmu seksualitas manusia dan terpaku pada fungsi-fungsi fisik dan konseptual non-reproduksi dari seks. Secara metodologis meneliti perilaku seksual fisik dan secara objektif menganalisis konsep hasrat seksual, pengetahuan, dan fantasi, seksologi meneliti seks manusia dan identitas seksual dalam bentuknya yang mentah, realistis, dan duniawi. 

Ilmu ini mencakup aspek-aspek studi psikopatologis dalam evaluasinya tentang identitas seksual individu, diperoleh dengan mengamati tindakan seksual mana yang dilakukan seseorang dan apa objek hasrat seksualnya. Ilmu seksologi ini berkembang menjadi bidang studi yang terhormat dalam tiga tahap, yang menjangkau akhir abad kesembilan belas hingga akhir abad kedua puluh satu.

Didahului oleh era budaya seks yang sangat konstruktif dan menekan, fase awal dan seksologi muncul di Jerman dan negara-negara sekitarnya dari tahun 1860-an hingga 1890-an. Karl-Marie Kertbeny pertama kali menggunakan "seksologi" sebagai istilah pada tahun 1869. Richard Krafft-Ebing menulis Psychopathia Sexualis (1886) dan mendorong tahap awal Sexology dengan menggunakan teks untuk memahami apa yang biasanya berfungsi seksual dan gaya hidup yang berfungsi, prokreasi berfokus, ideologi eksklusif lawan jenis yang mungkin mewakili seksualitas di dunia yang ideal.

Para filsuf lain, seperti Friedrich Nietzsche (1844-1900), percaya pada naluri seksual sebagai kekuatan yang beroperasi dalam jiwa manusia, tetapi gagasan Schopenhauerlah yang memengaruhi pemikiran Freud. Freud percaya  jiwa manusia adalah sistem dinamis yang terdiri dari keinginan sadar, motivasi, dan tindakan, yang mereka sendiri dipengaruhi oleh keinginan dan dorongan bawah sadar. 

Sepanjang karirnya yang panjang, Freud akan mengembangkan teori tentang bagaimana alam bawah sadar berhubungan dengan alam sadar serta bagaimana alam bawah sadar terstruktur. Dia menggunakan teori-teori ini sebagai dasar untuk merawat pasien yang menderita berbagai kelainan dan gejala psikologis. 

Di awal karirnya, misalnya, Freud berhipotesis  hasrat seksual yang ditekan adalah penyebab mendasar dari banyak gejala psikologis. Ketika   mempelajari pasien wanita dengan histeria   gugup, pola bicara yang aneh, dan kecemasan   menentukan  gejala-gejala ini adalah efek dari keinginan seksual yang ditekan.

Tapi keinginan seksual, bagi Freud, berbeda dari naluri seksual, yang beroperasi pada tingkat yang lebih dalam. Freud memahami naluri seksual sebagai kekuatan yang memaksa orang untuk terus hidup dan kawin dan yang mendorong naluri lain seperti naluri kematian atau prinsip kesenangan, mewakili hasrat keheningan atau ketenangan. Naluri seksual ini lebih dari sekadar seksualitas itu sendiri tetapi merupakan tekanan intrinsik untuk melanjutkan dan mencari keresahan. Dalam hal teori dinamis Freud, naluri seksual sama dengan apa yang ia sebut libido , energi yang menjamin keinginan dan dorongan.