Politik Balas Dendam di Indonesia

Jika kita mengikuti garis pemikiran ini, lalu sejauh mana kita melangkah? Jika seseorang mengambil nyawa, apakah kita mengambil nyawanya? Secara pribadi, saya menentang hukuman mati, namun saya mengerti mengapa keluarga mereka yang terbunuh dalam kejahatan kejam mungkin percaya bahwa para pelaku layak dihukum mati. 

Kesulitan saya dengan hukuman mati melampaui masalah yang jelas dengan kondisi sistem peradilan pidana di negara ini. Sekalipun Anda pada prinsipnya hukuman mati, lihat siapa yang dipidana mati - banyak orang miskin dan orang kulit berwarna yang tidak memiliki akses ke sumber daya hukum dan moneter yang diperlukan untuk mempertahankan diri dengan benar - menunjukkan ketidakadilan yang mendalam .

Mengesampingkan masalah-masalah ini sejenak, bayangkan kita memiliki sistem peradilan yang sempurna yang tidak mendiskriminasikan mereka yang terpinggirkan oleh masyarakat secara tidak adil, yang menghargai kehidupan semua korban secara setara, dan memberikan hukuman yang konsisten. Apakah ada orang yang benar-benar layak mati untuk kejahatan mereka? Dan jika Anda percaya itu, apakah Anda pikir itu tugas negara untuk membunuh orang-orang itu?

Kata Nietzsche ..."Dunia batin" penuh dengan hantu ...: kehendak adalah salah satunya. Kehendak tidak lagi menggerakkan apa pun, karenanya tidak menjelaskan apa pun juga - itu hanya menyertai peristiwa; itu juga bisa absen. Motif yang disebut: kesalahan lain. Hanya sebuah fenomena permukaan kesadaran  sesuatu di samping perbuatan yang lebih mungkin untuk menutupi anteseden perbuatan daripada untuk mewakili mereka ... ia mempertanyakan selalu siapa dirinya , dan siapa orang lain itu... Setiap moralitas yang tidakegoistis yang menjadikan dirinya tanpa syarat dan mengarahkan dirinya kepada semua orang tidak hanya berdosa terhadap selera: itu adalah provokasi terhadap dosa kelalaian, satu lagi godaan di bawah topeng filantropi - dan justru rayuan dan cedera bagi yang lebih tinggi, lebih jarang, istimewa

Francis Bacon pernah berkata, "Dalam membalas dendam, seorang pria bahkan dengan musuhnya; tetapi dengan melewatinya, dia lebih unggul; karena itu adalah bagian pangeran untuk diampuni. "Dalam Perjanjian Baru kita mendapatkan pesan yang sama   ketika Anda telah ditampar di wajah, putar pipi yang lain. Kita dipanggil untuk memaafkan, bukan membalas dendam. Dan pengampunan bisa menjadi hal yang sangat kuat. 

Di Afrika Selatan dengan Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi. Keadilan restoratif dapat membantu para korban menemukan kedamaian abadi, dan itu bisa membawa rehabilitasi nyata bagi para pelaku kejahatan. Tentu saja, itu hanya berfungsi ketika para pelaku benar - benar mau menerima tanggung jawab dan menebus kesalahan. Dan para korban harus menginginkannya.   

Jadi, jalan mana yang benar untuk diambil? Apakah kita mencari balasan atau mencari pengampunan? Apakah ada kejahatan yang seharusnya tidak pernah diampuni? Apa yang dipikirkan;   apakah keadilan berarti   menghargai perbuatan baik, menghukum yang buruk, dan   akhirnya apakah setiap orang mendapatkan keadilan?

Pesan Nietzsche; manusia mengorganisir "ide" yang ditakdirkan untuk memerintah [dalam kehidupan dan pekerjaan seseorang] terus tumbuh jauh di bawah   mulai memerintah; perlahan-lahan itu membawa kita kembali dari jalan samping dan jalan yang salah; itu mempersiapkan kualitas dan kebugaran tunggal yang suatu hari akan terbukti sangat diperlukan sebagai sarana menuju keseluruhan - satu demi satu, ia melatih semua kapasitas yang patuh sebelum memberikan petunjuk tentang tugas dominan, "tujuan," "tujuan," atau "makna. "

Dianggap dengan cara ini, hidup saya benar-benar luar biasa. Untuk tugas revaluasi semua nilai, dibutuhkan lebih banyak kapasitas daripada yang pernah dilakukan bersama dalam satu individu .... Saya bahkan tidak pernah mencurigai apa yang tumbuh dalam diri saya - dan suatu hari semua kapasitas saya, tiba-tiba matang, melompati kesempurnaan tertinggi.