Bagi mereka yang tidak percaya pada kehidupan setelah kematian, kebijaksanaan zaman menawarkan empat penghiburan besar bagi kematian:
kematian itu jinak dan baik; kehidupan fana menyediakan jenis keabadiannya sendiri; keabadian sejati akan mengerikan; dan kita mengalami jenis-jenis kehilangan dalam hidup yang pada akhirnya akan kita hadapi dalam kematian.Â
Bisakah salah satu dari penghiburan ini dengan jujur mendamaikan kita dengan kematian kita yang tak terhindarkan?
Dalam buku Andrew Stark menguji kebenaran psikologis dari penghiburan ini dan mencari jawaban tradisi sastra, filosofis, dan budaya kolektif kita untuk menjawab pertanyaan tentang bagaimana kita, pada abad kedua puluh satu, dapat menerima kondisi fana kita.Â
Mulai dari Epicurus dan Heidegger menunjukkan bagaimana penghiburan ini, secara bersama-sama, mengungkapkan kematian sebagai berkat tidak peduli seberapa besar mencintai kehidupan.
Secara tradisional ada "empat cara berbeda untuk membujuk kita menerima, bahkan mungkin menghargai, fakta kita akan mati."Â
(1) Sains pada akhirnya mungkin mengalahkan kematian, tetapi mengatakan  bagi kebanyakan dari kita yang hidup hari ini hal itu tidak akan terjadi segera  mungkin tidak selama berabad-abad.
Penghiburan pertama mengatakan, "kematian itu sendiri sebenarnya hal yang baik".
(2) Banyak yang telah membuat argumen seperti itu. Misalnya, Epicurus dengan terkenal mengatakan ketika kita hidup, kematian tidak ada, dan ketika kita mati kita tidak hidup untuk menderita karenanya. Penghiburan muncul dari pemahaman kita tidak pernah mengalami kematian.
Selain itu, sebagian besar eksistensialis mengklaim hanya jika kita sadar akan keterbatasan kita, kita akan merasakan urgensi untuk membuat pilihan yang mendefinisikan diri sejati.Â
Jika kita berlama-lama kita tidak akan menciptakan diri kita sendiri, maka kematian sangat penting untuk memiliki diri.Â
Beri Komentar
Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!