Ada hubungan yang jelas antara pandangan Freud tentang agama dan kekuatan psikologis yang berperan dalam ranah politik. Politik adalah respons terhadap kerentanan manusia  terutama kerentanan yang timbul dari ketergantungan kita pada orang lain.
Harapan dan ketakutan kita yang paling dalam menembus arena politik  termasuk yang mendasari kerinduan akan Kekuatan Yang Lebih Tinggi  dan ini membuat kita rentan terhadap ilusi politik.
Berpikir tentang pidato politik menggunakan teori Freudian menghasilkan lebih dalam daripada yang gagas oleh Socrates.  Socrates membuat komentar menghina tentang pria  sebodoh anak-anak, Freud menawarkan wawasan penuh kasih ke dalam teror ketidakberdayaan dan kerinduan akan orangtua yang mahakuasa.
Dan sementara Socrates menggambarkan politisi memiliki bakat untuk pujian, Â Freudian menjelaskan daya tarik kuat dari politisi berjanji untuk membebaskan masyarakat dari mimpi atau kondisi terburuk.
Walaupun tampaknya menarik, kisah Freudian tidak lengkap, karena dua alasan utama. Pertama, itu tidak mengatakan apa-apa tentang retorika yang digunakan politisi untuk mencapai tujuan mereka.
Kedua, itu tidak memberi  pegangan mengapa retorika politik menekankan rasa tidak aman dan kegagalan, setidaknya sebanyak keamanan dan kesuksesan. Kedua celah ini mudah diisi. Politisi memanipulasi sikap  dengan membangkitkan kecemasan  dan kemudian menawarkan  ilusi sebagai cara untuk melarikan diri dari mereka.
Tokoh psikoanalis Inggris Roger Money-Kyrle. Selama 1920-an Money Kyrle meninggalkan Inggris, di  sedang mengerjakan gelar Ph.D. dalam bidang filsafat di Universitas Cambridge, untuk menghabiskan empat tahun di Wina menjalani psikoanalisis dengan Freud mengejar penelitian filosofisnya di bawah bimbingan Moritz Schlick, pemimpin Lingkaran Wina.
Selama periode ini, Â mengunjungi Jerman dan pergi ke sebuah rapat umum di mana Hitler dan Goebbels berbicara. Itu meninggalkan kesan mendalam padanya. Money-Kyrle memberikan deskripsi yang jelas tentang rapat umum di makalahnya tahun 1941 "The Psychology of Propaganda."
"Pidato-pidatonya," tulisnya, "tidak terlalu mengesankan. Tapi kerumunan itu tak terlupakan. Orang-orang tampaknya secara bertahap kehilangan individualitas mereka dan menjadi menyatu menjadi monster yang tidak terlalu cerdas tetapi sangat kuat "yang" di bawah kendali penuh sosok di mimbar "yang" membangkitkan atau mengubah gairahnya semudah   beberapa organ raksasa.
Selama sepuluh menit  mendengar tentang penderitaan Jerman ... sejak perang. Monster itu tampak menikmati pesta mengasihani diri sendiri. Kemudian selama sepuluh menit berikutnya datang kemarahan paling hebat terhadap orang-orang Yahudi dan Sosial Demokrat sebagai satu-satunya penulis penderitaan ini.
Kasihan diri memberi tempat untuk membenci; dan monster itu tampaknya akan menjadi pembunuh. Tetapi catatan itu diubah sekali lagi; dan kali ini kami mendengar selama sepuluh menit tentang pertumbuhan partai Nazi, dan bagaimana sejak awal hal itu menjadi kekuatan yang sangat besar. Monster itu menjadi sadar diri akan ukurannya, dan dimabukkan oleh keyakinan akan kemahakuasaannya sendiri. Hitler berakhir  seruan agar semua orang Jerman bersatu. Â
