Apa yang menyebabkan keruntuhan keuangan 2008-2009? Keserakahan dan ketidakmampuan sederhana? Pertemuan "badai sempurna" yang disayangkan dari siklus ekonomi, globalisasi, dan faktor-faktor lain yang sulit diprediksi?. Tetapi sesuatu yang lebih dalam  sedang bekerja. Memahami unsur yang lebih mendasar ini dalam apa yang manusia lihat akan menjadi kunci menuju masa depan ekonomi yang sehat dan berkelanjutan.
Saya menduga kontributor yang lebih mendasar adalah ideologis. Ideologi seperti yang saya gunakan di sini merujuk bukan pada teori ekonomi liberal atau konservasi, melainkan pada teori yang dipegang secara umum tetapi pada akhirnya membatasi dan membatasi. Kami dengan tepat bertanya bagaimana yang terbaik dari pikiran ekonomi dan politik  dan manusia semua  bisa buta terhadap apa yang ada di balik situasi yang tidak stabil seperti rumah kartu. Kepentingan diri sendiri atau ketidaktahuan sederhana pada akhirnya menjelaskan mengapa peristiwa terjadi seperti yang mereka lakukan.
Apa yang para ahli lewatkan? Tentu saja mereka melewatkan bagaimana deregulasi telah menciptakan insentif buruk yang mengubah perilaku bankir. Seandainya para ahli memandang industri bahkan dengan pemikiran sistemik yang paling mendasar, mereka akan diperingatkan akan potensi destabilisasi dan krisis. Kembali ketika bank adalah entitas mandiri, bankir adalah kaum konservatif. Tetapi ketika peraturan berubah sehingga bank hipotek dapat menjual pinjaman kepada investor, situasi insentif  berubah. Keruntuhan keuangan umumnya dikaitkan dengan bankir yang mengambil risiko tidak bijaksana. Tetapi dalam kebanyakan kasus, pinjaman itu sebenarnya bukan risiko  bagi para bankir. Karena bankir menjual kembali pinjaman dengan relatif cepat, mereka akan untung apakah pinjaman itu akhirnya gagal atau tidak. Dengan keruntuhan keuangan, pemegang hipotek individu dan investor menderita secara menyedihkan. Bankir, sebagian besar, lolos tanpa cedera. Beberapa mendapat untung besar.
Tetapi kebutaan akhirnya mencapai lebih jauh. Para ekonom  dan kebanyakan orang lain  menyangkal fakta  harga rumah bisa turun dan naik (kejadian yang menurut pandangan sejarah tidak hanya terjadi, tetapi  tak terhindarkan dengan waktu yang cukup). Yang diperlukan untuk menghasilkan kaskade peristiwa yang kami amati adalah harga rumah turun 10 persen. Harga akhirnya turun secara nasional rata-rata lebih dari 30 persen.
Bagaimana orang bisa begitu buta  dan saya termasuk orang yang sangat pintar? Pada tahun 2004, ketua Federal Reserve AS Alan Greenspan menyatakan, "Tidak hanya individu menjadi kurang rentan terhadap guncangan dari faktor-faktor risiko yang mendasarinya, tetapi  sistem keuangan secara keseluruhan menjadi lebih tangguh" - ini secara khusus mengacu pada keuangan yang sangat saling terkait. instrumen seperti derivatif yang memainkan peran sentral dalam kehancuran akhirnya. (Beberapa orang memang mengantisipasi masalah itu.
Warren Buffet memperingatkan  turunan adalah "senjata keuangan pemusnah massal yang membawa bahaya, yang walaupun laten, berpotensi mematikan.") Dapat dimaafkan  para pakar ekonomi tidak secara akurat memperkirakan kapan krisis ekonomi mungkin terjadi . Tetapi  sebagian besar dari pemikiran ekonomi tidak mengenali ketidakstabilan fundamental  dalam pandangan yang menyimpang  menunjukkan jenis kebutaan yang lebih mengakar dari pada hanya mementingkan diri sendiri atau kebodohan.
Kebutaan yang lebih dalam itu adalah produk zaman manusia. Hari ini manusia membuat mitologi uang, menjadikannya "garis bawah" manusia, dan pada akhirnya, tuhan manusia. Perspektif yang matang secara budaya tidak mengutuk hal ini. Alih-alih, ia memandang penyembahan manusia atas uang sebagai suatu prediksi puncak dari tahap terakhir manusia dalam kisah budaya. Manusia mungkin mengkritik sebagai naif kepercayaan "penguasa alam semesta" Â pasar bebas yang tidak terkendali dapat mengatur diri sendiri. Tetapi pemikiran seperti ini adalah apa yang manusia dapatkan jika manusia memperluas ekstrem logisnya pandangan dunia materialis / individualis yang telah menghasilkan banyak hal yang saat ini paling manusia hargai dalam kehidupan modern manusia.
Pada saat yang sama, perspektif yang matang secara budaya  menjelaskan  kepercayaan seperti itu tidak dapat terus melayani manusia. Paling tidak, keyakinan  pandangan dunia semacam itu cukup membuat manusia rentan untuk mengabaikan  atau bahkan tidak melihat  potensi risiko. Tetapi sebenarnya itu bahkan lebih. Itu membuat manusia kekurangan kematangan perspektif yang manusia butuhkan tidak hanya untuk ekonomi yang stabil, tetapi untuk masa depan yang dapat bekerja sama sekali.
Saya mengutip Thomas Friedman dari artikelnya di New York Times: "Mari manusia keluar dari batasan analisis krisis ekonomi  saat ini dan mengajukan pertanyaan radikal  Bagaimana jika krisis tahun 2008 mewakili sesuatu yang jauh lebih mendasar daripada yang mendalam resesi? Bagaimana jika itu memberi tahu manusia  seluruh model pertumbuhan yang diciptakan selama 50 tahun terakhir sama sekali tidak berkelanjutan secara ekonomi dan ekologis dan  2008 adalah ketika manusia menabrak tembok dan pasar sama tidak mengatakan apa-apa lagi. "
Hari ini manusia menghadapi batasan tidak hanya pada efektivitas kebijakan ekonomi masa lalu, tetapi  bagaimana manusia sampai sekarang memikirkan kekayaan dan kemajuan secara lebih umum. Faktor yang lebih luas ini mungkin atau mungkin bukan merupakan unsur utama dalam penurunan khusus ini. Tetapi jika konsep Kematangan Budaya benar, itu akan menjadi faktor pada akhirnya.
Manusia telah tiba di waktu manusia untuk mengukur kesejahteraan sosial dan individu hampir seluruhnya dalam hal ekonomi  seperti "kekayaan bersih" individu dan peningkatan PDB (ukuran yang sepenuhnya moneter). Tetapi hari ini manusia menemukan kesediaan baru untuk mempertanyakan gambaran yang menyangkal batas ini di kedua sisi. Kami menyadari  tolok ukur material semata-mata tidak memadai untuk mengukur kesehatan masyarakat atau bahkan stabilitas ekonomi. Lebih pribadi, materialisme kosong adalah kontributor utama hilangnya harapan dan tujuan yang begitu umum di zaman manusia. Untuk masa depan yang sehat dan vital, manusia akan membutuhkan cara yang lebih menyeluruh dan lengkap untuk memikirkan dan mengukur apa yang penting.
