Isaac Bashevis Singer , Yiddish atau dikenal dengan nama  Yitskhok Bashevis Zinger , (lahir 14 Juli 1904, Radzymin, Pol., Kekaisaran Rusia  meninggal 24 Juli 1991, Surfside, Florida, AS), penulis novel Amerika kelahiran Polandia, pendek cerita, dan esai dalam bahasa Yiddish. Dia adalah penerima Hadiah Nobel untuk Sastra tahun 1978. Fiksi-nya, yang menggambarkan kehidupan Yahudi di Polandia dan Amerika Serikat, sangat luar biasa karena perpaduan yang kaya antara ironi, kecerdasan, dan kebijaksanaan, yang dibumbui khas dengan ilmu gaib dan aneh.
Tanggal lahir penyanyi itu tidak pasti dan telah diberitakan berbeda-beda pada 14 Juli, 21 November, dan 26 Oktober. Dia berasal dari keluarga rabbi Hasid di pihak ayahnya dan garis panjang rabbi Mitnagdic di pihak ibunya. Ia menerima pendidikan tradisional Yahudi di Seminari Rabbi Warsawa. Kakak lelakinya adalah penulis novel IJ Singer dan saudara perempuannya penulis Esther Kreytman (Kreitman).
Seperti saudaranya, Singer lebih suka menjadi penulis daripada menjadi seorang rabi . Pada tahun 1925 ia memulai debutnya dengan cerita "Af der elter" ("Dalam Zaman Tua"), yang ia terbitkan dalam bleter Warsawa Literarishe dengan nama samaran. Novel pertamanya, Der Sotn in Goray ( Setan di Goray ), diterbitkan secara angsuran di Polandia tidak lama sebelum ia berimigrasi ke Amerika Serikat pada tahun 1935.
Bertempat tinggal di New York City , seperti yang dilakukan saudaranya setahun sebelumnya, Singer bekerja untuk koran Yiddish Forverts ( Jewish Daily Forward ), dan sebagai jurnalis ia menandatangani artikelnya dengan nama samaran Varshavski atau D. Segal. Dia  menerjemahkan banyak buku ke dalam bahasa Yiddish dari bahasa Ibrani, Polandia, dan, khususnya, Jerman, di antaranya adalah karya Thomas Mann dan Erich Maria Remarque . Pada 1943 ia menjadi warga negara AS.
Meskipun karya-karya Singer menjadi paling dikenal dalam versi bahasa Inggris mereka, ia terus menulis hampir secara eksklusif dalam bahasa Yiddish, secara pribadi mengawasi terjemahan. Hubungan antara karya-karyanya dalam dua bahasa ini rumit: beberapa novel dan cerpennya diterbitkan dalam bahasa Yiddish di Forverts , yang ia tulis hingga kematiannya, dan kemudian muncul dalam bentuk buku hanya dalam terjemahan bahasa Inggris. Namun, beberapa di antaranya  muncul dalam bentuk buku dalam bahasa Yiddish asli setelah keberhasilan terjemahan bahasa Inggris.
Di antara novel-novelnya yang paling penting adalah The Family Moskat (1950; Di familye Mushkat , 1950), The Magician of Lublin (1960; Der kuntsnmakher fun Lublin , 1971), dan The Slave (1962; Der knekht , 1967). The Manor (1967) dan The Estate (1969) didasarkan pada Der hoyf , yang diserialkan dalam Forverts pada 1953--55. Musuh: A Love Story (1972; film 1989) diterjemahkan dari Sonim: di geshikhte fun a libe , diserialisasikan dalam Forverts pada 1966. Shosha , yang berasal dari bahan otobiografi Singer yang diterbitkan di Forverts pada pertengahan 1970-an, muncul dalam bahasa Inggris di 1978. Der bal-tshuve (1974) diterbitkan pertama kali dalam bentuk buku di Yiddish; kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris sebagai The Penitent (1983). Shadows on the Hudson , diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dan diterbitkan secara anumerta pada tahun 1998, adalah sebuah novel berskala besar tentang para pengungsi Yahudi di New York pada akhir 1940-an. Buku itu telah diserialkan di Forverts pada 1950-an.
Kuliah Nobel Isaac Bashevis Singer
Tanggal, 8 Desember 1978
Sang pendongeng dan penyair zaman kita, seperti pada waktu lainnya, harus menjadi penghibur roh dalam arti kata yang sesungguhnya, bukan hanya seorang pengkhotbah cita-cita sosial atau politik. Tidak ada surga bagi pembaca yang bosan dan tidak ada alasan untuk literatur yang membosankan yang tidak menggelitik pembaca, membangkitkannya, memberinya kegembiraan dan pelarian yang senantiasa diberikan oleh seni sejati. Namun demikian,  benar  penulis yang serius pada zaman kita harus sangat memperhatikan masalah generasinya. Dia tidak bisa tidak melihat  kekuatan agama, terutama kepercayaan pada wahyu, hari ini lebih lemah daripada di zaman lainnya dalam sejarah manusia. Semakin banyak anak tumbuh tanpa iman pada Tuhan, tanpa kepercayaan pada hadiah dan hukuman, keabadian jiwa dan bahkan dalam validitas etika.
Penulis sejati tidak dapat mengabaikan fakta  keluarga kehilangan fondasi spiritualnya. Semua nubuat suram Oswald Spengler telah menjadi kenyataan sejak Perang Dunia Kedua. Tidak ada pencapaian teknologi yang dapat mengurangi kekecewaan manusia modern, kesepiannya, perasaan inferioritasnya, dan ketakutannya terhadap perang, revolusi, dan teror. Generasi kita tidak hanya kehilangan kepercayaan pada Tuhan, tetapi  pada manusia itu sendiri, dalam institusi-institusinya dan seringkali pada mereka yang terdekat dengannya.
Dalam keputusasaan mereka, beberapa dari mereka yang tidak lagi memiliki kepercayaan pada kepemimpinan masyarakat kita memandang kepada penulis, penguasa kata-kata. Mereka berharap melawan harapan  orang yang berbakat dan sensitif mungkin dapat menyelamatkan peradaban. Mungkin ada percikan nabi pada artis setelah semua.
