Aristotle menyatakan  baik monarki maupun aristokrasi adalah bentuk pemerintahan yang ideal, dalam arti  mereka hampir mustahil untuk dicapai dalam kenyataan. Karena itu ia menemukan bentuk ketiga yang diambil dari kekuatan unik keduanya: politeia.Â
Bentuk ini menggabungkan aturan hukum dan aturan oleh segelintir orang. Itu adalah formulasi brilian yang memasukkan banyak elemen kunci Platon (seperti perwalian, gagasan swasembada, dan peran penting hukum) sambil membuatnya lebih praktis - dan dengan demikian dapat dicapai. Misalnya, ia memperkenalkan kepemilikan tanah dan kekuasaan oleh banyak orang sebagai elemen penting dari polis ideal, sambil mengabaikan apa yang ia anggap sebagai konsep yang tidak realistis seperti keadilan distributif dan pemerintahan sukarela.
Ide-ide Platon dan Aristotle sangat menonjol dalam pemikiran politik St. Augustine dan Thomas Aquinas. Tetapi para filsuf Kristen memperkenalkan elemen baru - hak ilahi. Dengan melakukan hal itu, mereka mengalihkan penekanan dari dunia ini ke dunia berikutnya . Kota yang ideal tidak lagi dianggap sebagai sistem pengaturan sosial atau politik murni tetapi lebih sebagai sarana menuju keselarasan dengan hukum Gusti Allah.Â
Otoritas dialihkan dari individu (diorganisasikan ke dalam satu badan sosial) ke Tuhan. Legitimasi sekarang menjadi masalah hak ilahi, bukan kebajikan individu.  Kota bagi Platon  dengan melayani kebaikan bersama atau pengabdian pada kebenaran universal.