Filsafat tentang Demiourgos [3]

 Pada tulisan ini saya membahas topic filsafat tentang Demiourgos pada teks kosmologi Platon Timaios [Timaeus]. Pada gagasan Sang Demiurgos, dimaknai sebagai "pencipta", "pembuat", "pembangun", atau "perancang. Maka gagasan tentang  Demiurgos pada Filsafat atau theoria  Platon Setelah mengetahui latar belakang tersebut, maka berikut ini adalah rangkuman secara rinci dapat saya jelaskan sebagai berikut.

Bahwa teks  Timaios [Timaeus] adalah buku Platon; dialog Socrates yang ditulis circa tahun 360 SM. Pembicara dalam dialog ini adalah Socrates, Timaios dari Locri, Hermokrates, Kritias. Dua dialog Platon, Timaios dan Kritias, ditulis pada tahun 360 SM. Setelah selesai memahami teks Timaios maka pada tulisan berikutnya di Kompasiana saya akan membahas Dialogue Concerning the Two Chief World Systems by Galileo Galilei (1632) Dialog Terkait Dua Sistem Utama Dunia adalah sebuah buku berbahasa Italia 1632 karya Galileo Galilei yang membandingkan sistem Copernican dengan sistem Ptolemaik tradisional. Karya tersebut diterjemahkan dalam bahasa Latin dengan judul Systema cosmicum pada 1635 oleh Matthias Bernegger.

Siapa Dimiourgos, Konsep  Pencipta adalah subjek yang sulit di dalam (Hellenismos),   Yunani kuno, dan salah satu dari beberapa perdebatan. Apa debat ini; Ini melibatkan pertanyaan tentang keadaan primordial Kozmos (Cosmos). Secara khusus, apakah alam semesta diciptakan, atau apakah ia muncul secara spontan; Jika alam semesta diciptakan oleh Tuhan, apakah dewa ini selalu ada; Jika tidak, apa yang terjadi sebelumnya dan bagaimana jadinya; Jika dewa ini "terbentuk," maka gagasan tentang seorang pencipta memiliki satu makna; jika dewa ; selalu ada, gagasan tentang pencipta memiliki makna lain.

Pencipta dalam bahasa Yunani adalah Piitis-Thaeos. Kata berarti "pembuat, penulis," atau "pekerja." Lebih umum menggunakan kata Dimiourg (Demiurgus atau Demiurge), kata berarti "pekerja" atau "pengrajin" tetapi dalam konteks agama, itu adalah Tuhan yang menciptakan segalanya. Dimiourg sering dikaitkan dengan Tmaios (Timaeus), dialog Platohn (Plato) atau Platon, dan Platonis pada umumnya. Ia memiliki konotasi dewa-pengrajin yang menciptakan atau mengatur Kozmos. Kata Dimiourg telah diberi makna lain oleh para teolog agama dan Gnostik.

Di Yunani kuno berbicara tentang penciptaan terutama melalui penggunaan teogoni, cerita-cerita tentang asal-usul para Dewa. Meskipun ada yang lain yang patut dipertimbangkan, dan membahas tiga teogoni yang paling menonjol. Pertama-tama kita akan mempertimbangkan secara singkat permulaan Theogony  dari Isiodos (Hesiod), kemudian pandangan Orphic, dan akhirnya Timaios (Timaeus) dari Platohn (Platon].

Ke [12]  Gagasan Struktur Materi. Platon mengakhiri diskusi tentang "karya  karya intelek (nous)" dan mulai membahas "karya kebutuhan". Perbedaannya   pertama, tetapi bukan yang terakhir, mengarahkan penciptaannya dengan pandangan ke arah yang terbaik.  Di sini Platon beralih ke pertanyaan lama Presokratis: terbuat dari apa dunia;   Jawabannya menggabungkan dan melampaui jawaban mereka. Ini menyebutkan Bumi, Udara, Api, dan Air tradisional (Empedocles), tetapi melampaui mereka, menganalisis mereka dalam hal objek matematika (nuansa Pythagoras) dan ruang kosong (penemuan atomis).

Ke [13] gagsan 4 anasir atau Empat elemen.  Sifat intrinsik api, air, udara, dan bumi (48b), dan bagaimana mereka terbentuk. [a]  Konsep baru diperkenalkan, selain model ( Wujud bentuk) dan imitasi model ( dunia yang menjadi): "wadah semua menjadi" (49a). [b] Wadahnya adalah tempat semua hal terjadi. Api yang dilihat muncul dan padam hanyalah penampakan, dalam wadah, dari Api itu sendiri (wujud bentuk). [c] pada teks  52b, Platon menggambarkan wadah sebagai "ruang."

Ke [13] Gagasan Elemen. Pada  keempat elemen itu adalah "empat tubuh paling baik yang dapat muncul" (53e). Tetapi bagaimana mereka terbentuk;   terbuat dari apa elemen inu;   Jawaban Platon adalah   semuanya terbuat dari segitiga , dan dikonstruksi sedemikian rupa untuk menjelaskan bagaimana transmutasi elemen dimungkinkan. Tiap jenis materi (bumi, udara, api, air) terdiri dari partikel ("benda utama"). Setiap partikel adalah padatan geometris yang teratur. Ada empat jenis partikel, satu untuk masing  masing dari empat jenis materi. Setiap partikel terdiri dari segitiga kanan dasar. Partikel  partikel itu seperti molekul    molekul teori; segitiga adalah atomnya.

Ke [14] Gagasan Segi Tiga. Argumen   semua benda pada dasarnya terdiri dari segitiga siku  siku dasar diberikan pada 53c-d: semua benda adalah 3  dimensi ("memiliki kedalaman") dan karenanya dibatasi oleh permukaan. Setiap permukaan yang dibatasi oleh garis lurus dapat dibagi menjadi segitiga. Setiap segitiga dapat dibagi menjadi segitiga siku  siku. Setiap segitiga siku  siku adalah sama kaki (dengan dua sudut 45) atau tidak sama panjang. Jadi semua benda dapat dibangun dari segitiga sama kaki dan sisi kanan tak sama panjang.

Bersambung