Tidak terpikir oleh orang-orang ini  semua persepsi bersifat subyektif, bahkan yang disaring melalui instrumen ilmiah, tetapi karena semua pengetahuan subjektif ditafsirkan dari dunia yang konsisten, jika subjeknya tidak gila atau dalam genggaman kegilaan seperti absolutisme, data subjektif dapat menggambarkan dunia dengan sangat akurat.
Di saat seperti ini, hampir tidak mungkin mengkategorikan keyakinan sendiri. Jika  berkata   percaya pada apa yang kuno, gerombolan pengawal otak mulai meneriakkan   menginginkan sesuatu yang baru, seperti yang telah gagal di masa lalu. Jika  mengatakan  percaya pada sesuatu dari masa depan, gerombolan braindead mulai gelisah untuk "bukti" dari sifat "obyektif"  apa yang dikatakan  berhasil,  melihat melewati tabir asap  psikologi buruk mereka.Â
Ada  kemungkinan besar permintaan untuk kelambanan, karena kelambanan tidak menyinggung siapa pun. Tidak adanya tindakan menegaskan  apa yang ada sekarang baik-baik saja dan  semua orang di dalamnya baik-baik saja dan tidak ada yang terlihat dalam kesalahan logis, karena bagaimanapun pilihan hidup sewenang-wenang mereka misalnya mengambil minuman alkohol, menghabiskan semua waktu luang  bermain video game, memiliki gaya hidup berbasis belanja rekreasi  harus "subyektif" dan melampaui kritik. Mengingat kondisi mental yang kacau dan hancur ini, penting manusia  menganalisis misantropi.
Banyak pemikir besar dikatakan  tidak disukai, biasanya karena mereka tidak merangkul semua orang.  Ini memungkinkan manusia  untuk menuliskan opini  sebagai "subyektif," dengan lambaian tangan manusia  dan proklamasi  serba tahu.Â
Pandangan meremehkan ini dirancang untuk melindungi orang yang lemah lembut di antara manusia, yang mungkin tersinggung oleh pengetahuan  penggunaan heroin rekreasi sebenarnya adalah pandangan  tidak logis (untuk menghindari kategori absolut, manusia  mengatakan "sebagian besar," karena bagi sebagian orang, sekarat heroin kecanduan adalah solusi terbaik).Â
Misantropi masuk dalam kategori kejahatan, teroris, peretas, Nazi,  dan penghuni pondok Montana  orang-orang yang telah menolak masyarakat, dan dengan demikian tidak dapat dipercaya.
Setiap kali seseorang melihat dalam-dalam pada definisi kata, selalu ada beberapa kelompok orang yang bersuara keras yang dapat ditemukan menunjuk jari gemuk ke sebuah buku dan berkata, "Tidak. Kau salah. Dikatakan di sini  misantropi adalah membenci kemanusiaan, "seolah-olah itu menyelesaikan masalah.
Mereka memandang kamus sebagai sesuatu  absolut, sama seperti  memandang kata-kata proklamasi ilmiah sebagai sesuatu yang absolut, tanpa melihat ke dalam struktur kategorikal pemikiran ilmiah itu; menyatakan  burung lebih dekat dengan reptil daripada mamalia, dan jenis-jenis ini  memanggil reptil burung dan berteriak pada siapa pun yang tidak mematuhi pemikiran sederhana yang sama.
Akan tetapi, menguntungkan untuk mematahkan "misantropi" dari cetakan ini, dan menyadari  berarti "membenci kemanusiaan" itu justru menyiratkan kebencian menyeluruh terhadap bagaimana manusia sebagai massa berperilaku. Misanthrop jarang berurusan dengan tidak ada orang, yang berarti nol mutlak, tetapi mereka selektif, dan ini adalah dosa bagi masyarakat.
Ini adalah perilaku ofensif karena menjembatani garis subyektif  objektif yang telah ditetapkan oleh persetujuan rakyat untuk tujuan melindungi setiap individu dari kritik. Beginilah cara  membentuk kerumunan  menjadi individu karena kerumunan melindungi bentuk absolut individu tersebut, dan kemudian  mengamankan "hak" dan "kebebasan" individu tersebut, kerumunan  menghidupkan siapa pun yang melakukan tidak mematuhi pembagian seperti itu.
Dalam logika kerumunan, semua pilihan "subyektif" dan semua data "obyektif," karena ini membuat pilihan pribadi kebal terhadap kritik. Selektivitas berarti  menolak untuk bersosialisasi dengan beberapa orang, dan pada kenyataannya menilai mereka sebagai destruktif, oleh "pilihan gaya hidup", dan lebih menghargai orang lain untuk hal-hal yang tidak berwujud seperti karakter, kecerdasan, dan pandangan emosional.Â
