Negara Ideal dan Kritik Platon Tentang Demokrasi, Tirani [9]

Pada tulisan ke [9] ini membahas tentang esensi Kallipolispada [5]  Lima tipe Konstitusi Pemerintah. Ada lima konstitusi atau pemerintahan yang dijelaskan Socrates di Republik.Mereka berada dalam urutan ini: Aristokrasi, Timokrasi, Oligarki, Demokrasi, dan Tirani. Setiap jenis pemerintahan menjawab yang sebelumnya. Pemerintahan aristokratik adalah tipe ideal di mana semua warga negara adil dan baik.

Empat jenis pemerintahan berikutnya dianggap lebih rendah, dan masing-masing memiliki tingkat kebahagiaan relatif yang menurun. Tyranny secara alami bangkit dari Demokrasi ketika kebebasan berlebih mengarah pada perbudakan. 

Tyranny memiliki tiga kelas orang: penguasa, pedagang, dan rakyat jelata (rakyat). Ada kesenjangan ketimpangan kekayaan antara rakyat jelata dan dengan demikian mereka tertindas dan mudah dimanipulasi.

Orang kaya memberi cukup hanya kepada orang miskin untuk menenangkan mereka, dan rakyat jelata akan melanjutkan untuk menjaga sedikit harta yang mereka miliki dari orang lain.Platon menggambarkan perilaku tiran dalam kutipan ini; "Jangan para pemimpin mereka merampas kekayaan dari harta milik mereka dan membagikannya di antara orang-orang; pada saat yang sama berhati-hati untuk memesan bagian yang lebih besar untuk diri mereka sendiri'.

Seiring berjalannya waktu di Tirani, orang-orang bosan dengan penindasan dan revolusi untuk menggulingkan tiran, "Ketika sengat drone menyiksanya dan melahirkan revolusi di dalamnya." Melihat kembali ke Charmides, Socrates berdiskusi dengan para tiran masa depan, Critias and Charmides. Diskusi ini memberi pertanda dan mengungkap seperti apa masa depan Tyrant nantinya. 

Tyranny tampaknya merupakan kekeliruan pemerintahan yang tak terhindarkan, berbagai aspek berputar bersama seperti konflik asing dan domestik. Tirani tumbuh dalam suasana konflik.Para pemimpin seperti Criteas kurang peduli dengan menghubungkan pengetahuan dengan sophrosune dan bukannya sengaja mengabaikannya demi moderasi politik. Paul mengklaim, "Potensi kekerasan dalam politik membingkai dialog". Kallipolis yang sempurna tampaknya berada di jalur yang tak terhindarkan menuju Tyranny.

Tyranny, bentuk pemerintahan Socrates yang paling tidak ideal. Tyranny dibedakan dari kediktatoran tetapi berbagi tujuan dan tujuannya.Socrates mengatakan Tyranny datang terakhir dan berbeda dari semua bentuk pemerintahan sebelumnya. 

Tirani lahir dari Demokrasi. Demokrasi adalah ketika kelas politik mayoritas terdiri dari orang-orang yang bekerja dengan tangan mereka berkumpul karena alasan politik. Kondisi pemerintahan tyranny menggambarkan orang-orang yang hidup di bawah rezim yang menindas bernama Big Brother dan orang-orang tidak memiliki harapan untuk menolak kehendaknya. 

Betapa  rapuhnya Tyranny, ketika dia menggambarkan bagaimana rakyat jelata memegang kekuasaan jika mereka hanya akan bersatu di bawah tujuan bersama; "Sampai mereka menjadi sadar mereka tidak akan pernah memberontak, dan sampai setelah mereka memberontak mereka tidak dapat menjadi sadar."

Tirani dilahirkan karena kebutuhan, hal itu dipandang sah oleh massa. Sebuah perbandingan ketika Dionysius sang Filsuf melacak asal-usul kediktatoran di Roma ketika orang-orang bertambah banyak dan perselisihan menyebar luas. 

Untuk menahan Republik, mereka menginginkan pengadilan bukannya keputusan sepihak di mana mereka tidak bisa menawarkan pembelaan. Senat menciptakan pemimpin tertinggi yang akan mengawasi semua aspek kehidupan Romawi untuk menyeimbangkan kekuatan yang diberikan kepada orang banyak.