Para siswa Socrates ini telah bertindak sebagai gagasan pemikiran filosofis selama berabad-abad. Pesan dan ide-idenya telah melalui buku, artikel, dan ruang kelas kampus, kajian akademik berharap untuk meneruskan gaya berpikir Sokrates dan untuk membimbing kemajuan siswa lain dalam pembelajaran matematika untuk mendapatkan kebenaran filosofis.
Kita hidup di masa ketika ada ketidakpercayaan umum terhadap orang-orang terhadap pemerintah mereka, mungkin karena pemerintah yang seharusnya melakukan apa yang untuk kebaikan bersama malah mengungkapkan sisi buruknya. Alih-alih berusaha untuk mengamankan kebaikan rakyat, dimotivasi oleh komitmen layanan publik, pemerintah dapat dianggap melakukan apa-apa selain mengkonsolidasikan kekuatan untuk diri mereka sendiri, dimotivasi oleh kepentingan pribadi.
Persepsi ini telah menyebabkan sikap sinis terhadap pemerintah, dan skeptisisme tentang ketulusan orang-orang di kantor publik. Skandal pengeluaran Parlemen Inggris pada tahun 2009 adalah contoh nyata dari pengkhianatan kepercayaan rakyat. Baru-baru ini, kami melihat pemerintah AS mengintip korespondensi internet pribadi orang-orang di seluruh dunia. Penting untuk dicatat  Inggris dan Amerika Serikat dianggap sebagai 'negara model demokrasi'. Tetapi ini adalah masalah global, tidak terbatas pada negara-negara Barat: Bo Xi Lai, yang merupakan bintang yang sedang naik daun dalam politik Cina, telah diikat dengan tuduhan korupsi, pembunuhan, spionase, dan seks.
Untuk membantu kita memilih pemimpin yang lebih baik, kita harus memanfaatkan prinsip-prinsip filosofis dalam dialog Platon, terutama Republik . Republik merangsang warga biasa untuk merenungkan negara dan membuat reaksi yang sesuai untuknya, sehingga dapat memandu pertimbangan dan tindakan selanjutnya kita juga. Secara khusus, prinsip-prinsipnya dapat membantu kita dalam memilih pemimpin dan pemerintah kita, yang pada gilirannya dapat membantu kita mengatasi ketidakpercayaan dan sinisme kita terhadapnya.
Platon on leadership atau Platon  meninginkan berencana untuk masyarakat  ideal, termasuk penguasa dan pemimpin yang ideal, di tempat yang terkenal bekerja, Republik. Deskripsi dan penjelasan yang panjang dan mendalam tentang masyarakat yang sempurna dan alasannya di balik apa yang membuat struktur pemerintahannya berjalan dengan lancar memiliki banyak pembelajar dalam aspek Leadership dalam semua dialog terjalin di dalamnya.
Proses pendidikan atau Paidea. Sebuah proses pendidikan tunggal yang dapat diselesaikan dan dilalui semua wanita dan pria adalah elemen penting bagi republic Platon. Ini berasal dari filosofi yang sama dengan argumen "kesempatan yang sama" mirip seleksi Indonesia Idol. Setiap orang dalam mekanisme ini dididik dengan cara yang sama, oleh karena itu tidak ada masalah karena ketidaktahuan.
Ke [1] Gagasan Plato atau Platon Negara ideal adalah negara yang hanya bisa dikuasai oleh para filsuf atau A philosopher king. Menurut Platon, karena seorang filsuf adalah satu-satunya dengan kemampuan sejati untuk menyadari apa yang baik, maka ia adalah satu-satunya yang cocok untuk memerintah negara. Platon mengatakan ini karena para filsuf, dalam pikirannya, kurang lebih tidak memiliki agenda pribadi dan semata-mata tertarik untuk memikirkan apa solusi terbaik untuk massa atau masyarakat demi kebaikan. A philosopher king is a ruler who possesses both a love of knowledge, as well as intelligence, reliability, and a willingness to live a simple life. Such are the rulers of his utopian city  Kallipolis. For such a community to ever come into being, "philosophers [must] become kings...or those now called kings [must]...genuinely and adequately philosophize" (Platon The Republic Text, 5.473d).
Pertama, Cintai Kebijaksanaan. Pada abad kedua puluh satu, sebagian besar pemerintah dipilih secara demokratis dan warga negara biasa diizinkan untuk berpartisipasi secara politik melalui kotak suara. Jika mereka yang berkuasa dipilih secara lebih hati-hati oleh warga negara, maka akan terjadi pengurangan ketidakpercayaan dan sinisme terhadap mereka. Pertanyaannya adalah, apa yang merupakan pilihan yang teliti;
Saya akan mengatakan  pilihan seperti itu harus dibuat berdasarkan kriteria yang dapat diandalkan. Saya percaya Platon's Socrates memberikan satu kriteria seperti itu di Republik :  seseorang harus menjadi filsuf untuk memerintah. Dalam arti harfiah, penguasa harus menjadi pencinta kebijaksanaan , yang merupakan makna dari kata Yunani Philosophia . Dalam Platon's Crito,  menegaskan  pemikiran satu orang bijak mungkin lebih baik daripada banyak pemikiran orang bodoh (Crito 47a-b).
Tetapi apa artinya menjadi pencinta kebijaksanaan, atau filsuf;  Seperti yang dikemukakan karya-karya Platon, baginya 'filsafat' tidak boleh dipahami dalam arti sempit. Ini bukan subjek yang terkotak-kotak yang terputus dari urusan duniawi, seperti yang bisa terjadi dengan filsafat akademis saat ini, tetapi merupakan hasrat yang kuat untuk memahami semua yang ada. Dorongan utama argumennya di Republik adalah  mereka yang memerintah harus melakukannya dengan keahlian yang relevan, tetapi raja filsuf harus dilatih dalam hal-hal berikut khususnya: (a) pendidikan jasmani, (b) musik, dan (c) matematika (Republik 398b-412b, 522c-e, 525b-526c). Karena itu marilah kita mempertimbangkan disiplin ini pada gilirannya.
Ke [2] Pendidikan Jasmani. Bagi Platon, seperti juga bagi kebanyakan orang Yunani, pendidikan jasmani sama pentingnya dengan menumbuhkan pikiran. Sikap ini mengilhami perkataan klasik Romawi kemudian, mens sana dalam corpore sano : 'pikiran sehat dalam tubuh yang sehat'. Pendidikan jasmani meningkatkan kesehatan dan kebugaran umum, yang seringkali merupakan prasyarat dari pikiran yang sehat.
