Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Analisis Literatur: Manusia Terakhir dan Akhir Sejarah [1]

2 Mei 2019   21:38 Diperbarui: 2 Mei 2019   21:47 391
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Bagikan ide kreativitasmu dalam bentuk konten di Kompasiana | Sumber gambar: Freepik

Analisis Literatur: Manusia Terakhir dan Akhir Sejarah [1]

Buku teks "The End of History and the Last Man" [Akhir Sejarah dan Manusia Terakhir], karya Francis Fukuyama tahun 1992, dengan anggapan  dengan kematian komunisme, sejarah telah berakhir. 

Dengan runtuhnya komunisme, tantangan utamanya tetap  setelah hilangnya  sebelumnya di abad monarki dan  fasisme maka munculnya liberalisme  demokrasi dan kapitalisme pasar menang atas semua sistem pemerintahan dan ekonomi lainnya atau perangkat   tantangan masa depan untuk kemenangan ini, potensi munculnya bentuk nasionalisme yang merusak  fundamentalis  agama, tetapi menemukan  tidak mungkin menang. Dengan demikian, kemenangan liberalisme menjadi permanen.

Dimulai dengan negara-negara Eropa Timur, demokrasi berlanjut kemajuannya setelah tahun 1989. Selain itu, kapitalisme semakin menjadi dapat diterima, sehingga ketika dunia jatuh ke dalam krisis ekonomi yang meluas  setelah 2007, berbagai solusi yang diusulkan disarankan untuk mereformasi sistem.  

Sementara itu, bentuk kekerasan nasionalisme  melonjak di beberapa tempat  dalam dekade terakhir, dan hal yang sama tampaknya berlaku untuk kekerasan  bentuk-bentuk agama fundamentalis yang melonjak di beberapa tempat. 

Selain itu, ada penurunan perang saudara   mencolok selama dekade ini setelah 1989 ke level rendah yang telah diadakan sekarang sepanjang abad baru.  Prediksi Fukuyama bahwa akhir sejarah akan ditandai dengan  "Kebosanan", apakah  terbukti sangat keliru.  Namun, pendapatnya bahwa ada "kekosongan pada inti" liberalisme  terus menjadi tepat: keberhasilan ideologi tampaknya telah menghasilkan   kepuasan pada pendukungnya.

Setelah 1989, demokrasi menggantikan komunisme di sebagian besar Eropa Timur.  dan Uni Soviet yang hancur karena telah menggantikan monarki dan Fasisme sebelumnya. Di Afrika, ada juga beberapa kemajuan penting dalam demokrasi tempat Yang paling spektakuler, tentu saja, adalah Afrika Selatan. Tetapi ada juga telah pembangunan yang demokratis di Tanzania, Botswana, Malawi, Singapura mibia, Mozambik, Ghana, Benin, Kenya, Zambia, Madagaskar, Gambia, dan Senegal. 

Juga mengesankan adalah cara yang paling banyak di dunia negara berpenduduk Muslim, Indonesia, berhasil menavigasi jalan menuju demokrasi setelah 1997. Meskipun jauh lebih bebas daripada di masa lalu komunis mereka, keduanyaChina dan, pada tingkat lebih rendah, Rusia tetap secara substansial bandel, namun. Demokrasi belum menembus jauh ke dalam negara-negara Islam di Pakistan Timur Tengah.

Namun, di mana para pemimpin telah mengizinkan pemilihan, seperti di Aljazair  dan Iran tahun 2001 dan 2013, dan  beberapa negara Muslim di daerah tersebut, seperti Turki, Pakistan, dan Qatar, miliki    mampu bergerak secara substansial,  terkadang tidak menentu, ke arah  demokrasi. Revolusi populer terjadi di seluruh Timur Tengah  mulai tahun 2011 menunjukkan   kemajuan lebih lanjut.

Aspek yang paling menarik buku  "The End of History and the Last Man" [Akhir Sejarah dan Manusia Terakhir] penulisnya adalah mantan pejabat staf perencanaan kebijakan Departemen Luar Negeri, seorang analis RAND Corporation, dan Ph.D dalam kebijakan luar negeri Soviet. Hubungan sebab akibat tidak jelas antara pengalaman ini dan tesis kontroversial bahwa demokrasi liberal sebagai sistem pemerintahan telah muncul sepenuhnya menang atas filosofi lain seperti fasisme, komunisme dan sosialisme.

Gagasan "sejarah" telah berakhir dengan munculnya demokrasi liberal berkat jasa pada ide-ide Hegel dan, lebih khusus Alexandre Kojeve. Tetapi orang bertanya bagaimana tesis "merasa baik" ini dilihat pada kasus  di Asia, Afrika, dan Amerika Latin, di mana demokrasi liberal seringkali tidak memadai,   di mana kebutuhan dasar hakekat manusia tidak terpenuhi. Bahkan dalam istilah Barat,   provokatif ini tampaknya lebih selaras dengan 1980-an yang memberi selamat sendiri daripada tahun-tahun yang bermasalah di masa depan.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun