Episteme Reid [4]

Episteme   Thomas Reid  [4]

Thomas Thomas Reid  (1710-1796) menyusun pemikiran epsiteme tentang Identitas Pribadi.   Teori ingatan Thomas Reid menginformasikan teorinya tentang identitas pribadi, seperti halnya tiga kritiknya terhadap teori identitas pribadi Locke. Pertama, Thomas Reid berpendapat  gagasan  Locke menyesatkan karena kebingungan antara konsep kesadaran, memori dan identitas pribadi. 

Thomas Reid percaya   menggunakan 'kesadaran' untuk menggambarkan kesadaran tentang peristiwa masa lalu adalah keliru karena   hanya sadar, dalam kasus seperti itu, ingatan   tentang peristiwa itu.

Kedua, Thomas Reid menawarkan eksperimen pemikiran    tandingan terhadap gagasan  Locke. Inti pada  eksperimen pemikiran ini adalah  menunjukkan   teori Locke tidak secara memadai menjaga transitivitas hubungan identitas pribadi. 

Dengan kata lain, Thomas Reid berpendapat  'identitas' dalam teori identitas pribadi Locke tidak dapat merujuk pada identitas numerik.

Ketiga, Thomas Reid mengikuti Uskup Butler dalam berargumen bahwa pembenaran Locke tentang teorinya tentang identitas pribadi itu melingkar (EIP 3.6, 277). Oposisi Thomas Reid terhadap Locke (dan teori bundel Hume) menginformasikan gagasan  akal sehat Thomas Reid tentang identitas pribadi.

Thomas Reid menegaskan bahwa manusia memiliki identitas pribadi diakronis, dan menyangkal apa yang disebut 'teori bundle persepsi'. Thomas Reid menegaskan hubungan antara ingatan dan identitas pribadi dalam prinsip-prinsip pertamanya yang kedua yang berkaitan dengan masalah-masalah: 

"Prinsip pertama lainnya adalah identitas pribadi  sendiri dan keberadaan yang berkelanjutan, sejauh  mengingat sesuatu dengan jelas, menjadi bagian pada  kesaksian ingatan".

Terlepas pada  kepastian Thomas Reid tentang hal ini, ia memberikan beberapa rincian lebih lanjut tentang sifat identitas pribadi dan diri. Identitas pribadi menyiratkan "keberlanjutan keberadaan hal yang tak terpisahkan di sebut diri saya. 

Apa pun diri ini,  adalah sesuatu yang berpikir, dan berunding, dan memutuskan, serta bertindak, dan menderita. Saya tidak berpikir, saya tidak bertindak, saya tidak merasa; Saya adalah sesuatu yang berpikir, dan bertindak, dan menderita. ... diri atau aku, yang menjadi milik mereka, bersifat permanen ... Itulah anggapan yang aku miliki tentang identitas pribadiku".  

Thomas Reid menggemakan definisi operasional Descartes tentang diri dalam Meditasi 2. Thomas Reid  berpendapat bahwa manusia  tidak identik dengan tubuh mereka.