Filsafat Seni Mimesis [189]

Filsafat Seni Mimesis [189]  Novalis Bildung

Gagasan ini Hans Georg Gadamer tentang Bildung ada dalam buku Truth and Method. Tema ini membahas tentang proses belajar sehingga menjadi terbentuk menjadi terpelajar/ terdidik, usia dewasa), kita tidak picik mau belajar banyak, menerima perbedaan, sebagai hasil pengalaman Hermenutika, jadi tidak mungkin picik, (MAU MENDENGAR ORANG LAIN). Cara berpikir terbuka untuk mau belajar banyak, dengan semua pihak sehingga memungkinkan peleburan fusi horizon.

Bagi Filsafat Seni  Novalis Georg Friedrich Philipp von Hardenberg [Novalis], dunia klasik berbicara tentang modernitas; ini berbeda, namun merupakan bagian mendasar darinya. Lebih jauh, setiap budaya modern  an di sini kita melihat, sekali lagi, jejak-jejak pergantian Novalis menuju semangat yang lebih kosmopolitan   memahami dirinya sendiri dalam interaksi kritis dengan budaya lain, termasuk yang berasal dari dunia non-Barat dan bagian-bagian yang jauh untuk sementara dari budaya penerjemah sendiri.

Dalam refleksi 1798 tentang Goethe, Novalis menulis   roh pada dasarnya berusaha untuk menyerap dan memahami yang lain. Proses memperluas cakrawala seseorang dengan mempertimbangkan sudut pandang orang lain adalah, pada saat yang sama, sifat dan tujuan akhir Bildung. Dalam Studi Kant, usaha semacam itu disajikan, sesuai dengan antropologi Kantian, sebagai teori penyebab dan solusi prasangka.

Tokoh lain sebelum  Gadamer adalah Novalis, atau dikenal dengan nama Filsafat Seni  Novalis Georg Friedrich Philipp von Hardenberg [Novalis] telah menyadari bahwa berfilosofi adalah panggilan dari diri ke diri. Namun diri yang menjadi filosofis berubah tidak dipahami sebagai kapasitas kosong atau hanya formal untuk menempatkan diri. 

Idealisme sejati, klaim Novalis, tidak bertentangan dengan realisme, tetapi hanya formalisme. Sebuah catatan yang tepat tentang diri, dalam hubungannya dengan dirinya sendiri, harus mempertimbangkan perkembangan diri dalam dan melalui sejarah serta eksternalisasi dirinya dalam pertemuan dengan pikiran dan sifat lain.

Novalis Georg Friedrich Philipp von Hardenberg [Novalis] percaya bahwa masa lalu dapat dengan sendirinya menawarkan sumber daya untuk diskusi dan sikap kritis-refleksif terhadap masa kini. Dalam pengertian ini, Novalis dapat mengklaim bahwa "Teori masa depan adalah milik sejarah". 

Bahkan jika masa lalu tidak dapat segera diambil dan bahkan jika itu tidak diinginkan atau rasional untuk merindukan kebangkitan waktu yang telah lama berlalu,  memberikan alternatif untuk kerangka kerja intelektual masa kini, dapat membantu filsuf, seniman, ilmuwan, atau politisi dalam mengembangkan sikap kritis terhadap keyakinan dan asumsi yang sebelumnya tidak dianalisis. 

Dengan kata lain, masa lalu harus direkonstruksi berdasarkan ketentuannya sendiri, tetapi justru rekonstruksi semacam itu, Novalis berpendapat, akan memastikan relevansinya untuk masa kini.

Gagasan Bildung, wujud pendidikan dalam dan melalui budaya, tetap menjadi salah satu kontribusi paling signifikan dari filosofi akhir abad kedelapan belas. Meskipun paling sering dikaitkan dengan Fenomenologi Roh Geist Hegelian di mana pikiran filosofis mengambil perkembangan historis-sistematis sebagai suksesi dari berbagai paradigma filosofis dan model pemikiran. 

Gagasan ini diterapkan secara luas sebelum 1807. Demikian  juga cikal bakal Bildung pada karya Herder, Schleiermacher dan, memperluas fokus ke bidang sastra, sampai dengan theoria  Bildung berlaku di Goethe's Wilhelm Meister.