Membayangkan sebuah buku filsafat yang menyelidiki bagian-bagian pembicaraan maka ada dua hal yakni  pada "melihat", "merasakan", bersama dengan kata kerja pengalaman pribadi. Dan studi yang sama panjangnya tentang "semua", "apa saja", "beberapa", angka, penggunaan kata ganti orang pertama. Kemudian, dalam Investigations Philosophical (Wittgenstein 1958),  melanjutkan untuk mengembangkan analogi antara alat dan bahasa sebagai cara untuk memecahkan cengkeraman gambar konseptual bahwa kata-kata bekerja dalam satu cara (dengan memberi nama hal-hal  termasuk penamaan benda-benda atu property.Â
Hal ini menunjukkan keragaman jenis dan penggunaan di antara berbagai hal yang ditemukan di kotak alat  dan mengalihkan perhatian menjauhi ide fixed pada teka-teki mengenai properti umum yang dinamai dengan kata "beauty" atau deskripsi "beautiful".  Ini semua adalah penggunaan aktual yang menempatkan kosakata estetika kritis dan bukan  makna intrinsik yang dibawa secara internal oleh tanda linguistic.
Kata tersebut berfungsi secara estetis, yaitu "pada situasi yang sangat rumit di mana ekspresi estetika memiliki tempat",   dengan pembesaran seperti itu visi,  melihat  "ekspresi itu sendiri hampir memiliki tempat yang dapat diabaikan".  Estetika sebagai terjalin dengan  filsafat  bahwa  harus mengidentifikasi kesalahan utama yang dibuat dalam karya filosofis generasinya,  lebih tepatnya  , ketika melihat bahasa, fokus pada bentuk kata-kata, dan bukan penggunaan yang terbuat dari bentuk kata-kata. Â
Atau secara tidak langsung menegaskan, paralel berlaku untuk karya seni: untuk melihatnya dalam kerangka referensi yang lebih besar, untuk melihatnya dibandingkan dengan karya-karya lain dari seniman yang dimaksud  dengan karya-karya lain pada konteks budayanya,  dalam "permainan bahasa" artistik yang berlangsung secara terbuka.
Dalam menggunakan bahasa, dengan demikian estetika, sebagai bidang penyelidikan konseptual, tidak boleh dimulai dari anggapan bahwa tugas utama adalah untuk menganalisis sifat-sifat penentu yang dinamai oleh predikat estetika, tetapi lebih dengan pertimbangan sosok pada kegiatan kehidupan estetika.
